اليافعيّ عن رجال حضرموت، وإنّهم لجديرون بقول العرندس الكلابيّ [كما في «ديوان الحماسة» من البسيط]:
لا ينطقون عن الفحشاء إن نطقوا ... ولا يمارون إن ماروا بإكثار ...
من تلق منهم تقل لاقيت سيّدهم ... مثل النّجوم الّتي يسري بها السّاري
وذكر الطّيّب بامخرمة تريم فقال: (وقد خرج منها علماء فقهاء فضلاء، ومشايخ أجلّاء.
منهم: الفقيه يحيى بن سالم أكدر بلج، والفقيه عليّ بن أحمد بكير، قتلا معا في سنة «577 ه» (1)، ومنهم الفقيه سالم بافضل صاحب «الذّيل» على «تفسير القشيريّ»، والفقيه شرف الدّين أحمد بن محمّد بن ضمعج، والد السّبتيّ صاحب «شرح التّنبيه» (2)،
(1) وفي بعض نسخ «شنبل» ومعظم التواريخ .. أن ذلك حدث في سنة (576 ه). ولا زالت تعرف إحدى مقابر تريم بمقبرة أكدر، ويقول العامة: بكدر.
(2) آل السبتي .. أصلهم من تريم، تديروا مرباط ثم ظفار، ثم قدموا الشحر بسبب خوف صاحب ظفار أحمد بن محمد الحبوظي منهم وارتيابه فيهم لضعف سلطانه.
1 ـ وأول من قدم الشحر: هو القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى السبتي، المذكور هنا، ونسبته إلى ضمعج، وهو ضمعج بن أوس الصحابي، وكان الشيخ أحمد قد سكن حيريج أولا، بعد قدومه من ظفار، ثم استدعاه عبد الرحمن بن إقبال صاحب الشحر وجعله حاكما بعد إبراهيم بن علي باشكيل (الذي توفي بتريم سنة 662 ه)، ثم توفي بالشحر بعد المذكور سنة بضع وستين وست مئة، وكان تفقهه على الشيخ محمد علي القلعي، وخلف شيخه المذكور في موضع درسه بعد وفاته سنة (630 ه)، وهو مصنف «شرح التنبيه» وليس ابنه، كذا عند الجندي في «السلوك» (2/ 458 ـ 459).
2 ـ وخلفه في العلم والصلاح ابنه عبد الرحمن بن أحمد .. توفي سنة بضع وسبعين وست مئة، وكان حاكما على الشحر (أي قاضيا).
وخلفه ابنه أحمد.
3 ـ فأما أحمد .. فتفقه بالشيخ أبي الخير الذي خلف والده في المنصب، وتولى الإفتاء والقضاء، وأعقب ولدين هما: محمد، ورضي الدين، وتوفي حدود سنة (690 ه).
4 ـ تفقه محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بأبيه وتولى الإفتاء والقضاء، وتوفي سنة (712 ه).
5 ـ رضي الدين أبو بكر بن أحمد، ولد سنة (693 ه)، وتفقه بأخيه محمد، وبخاله محمد بن سعد باشكيل، وهو مصنف «شرح الرحبية»، فرغ منه سنة (737 ه)، وهو شرح مشهور جدا،