وفوق هذا فإنّ الجبل الفاصل بين القعيطيّ والمهريّ بساحل البحر يقال له: دمخ بالخاء المعجمة كما مرّ في المرافئ، والأماكن متقاربة، وكلّها من حضرموت، فالتّدليل ثابت على كلّ حال.
وقال ابن مقبل ـ وكان وصّافا لكثير من الأماكن الحضرميّة [من الكامل]ـ:
لمن الدّيار بجانب الأمهار ... فبتلّ دمخ أو بسلع حرار ...
خلدت ولم يخلد بها من حلّها ... ذات النّطاق فبرقة الأحفار
وقال عنترة بن الأخرس الطّائيّ [من الطّويل]:
لقد حلّقت بالجوّ فتخاء كاسر ... كفتخاء دمخ حلّقت بالحزوّر (1)
وهو غير دمخ الواقع بالطّائف الّذي يقول فيه مزاحم العقيليّ [من البسيط]:
حتّى تحوّل دمخا عن مواضعه ... وهضب تربان والجلحاء من طنب
والأسماء كثيرا ما تتشابه.
وقال حمزة بن الحسن الأصبهانيّ: دمخ: جبل من جبال ضريّه، طوله في السّماء ميل.
وقال طفيل الغنويّ [من الطّويل]:
ولمّا بدا دمخ وأعرض دونه ... غوارب من رمل تلوح شواكله
السّهلة
ومن وراء دمح في الجنوب مكان يقال له: السّهلة، لآل بالهنديّ من آل تميم. وفي أوّل سفر لي من حضرموت ـ سنة (1322 ه) إلى الحجاز ـ بكّرت من سيئون مع المرحوم السّيّد عبد الله بن محمّد بن عمر السّقّاف من مكاننا علم بدر، وأبردنا بظلّ
(1) الفتخاء: ليّنة الجناح. الكاسر: العقاب. الحزوّر: المكان الغليظ. وللبيت قصة ذكرها الميداني في «مجمع الأمثال» (1/ 429) عند قوله: (طارت بهم العنقاء)، فليراجعها هناك من أحبّ.