أشلى الزّمان عليها كلّ حادثة ... وفرقة تظلم الدّنيا لنازحها (1) ...

دار أجلّ الهوى عن أن ألمّ بها ... في الرّكب إلّا وعيني من منائحها

وسيأتي ذكر السّيّد عقيل وأولاده في يشحر.

دمح

اعلم أنّ في جنوب الغرف فضاء واسعا تشرع ـ كما سبق ـ فيه الطّريق إلى سواحل حضرموت والمسيله في شرقيّ الغرف، وذلك الفضاء يمتدّ في جنوبها أيضا. وفي ذلك الفضاء كثير من القرى والمزارع والصّحاري، ولا ينتهي إلّا بالعقبة المسماة ب: عقبة الغزّ على ما نفصّله.

وأوّل ما يكون من ذلك الفضاء يقال له: دمح.

وفي جنوبه جبل شاهق، يمتدّ إلى ما شاء الله في جهة الجنوب، وأمّا من جهة الشّرق .. فإنّه ينقطع حيث ينبسط ذلك الفضاء.

وقد وقع في «الأصل» أنّ هذا الجبل بقرب من السّويريّ، وليس كذلك حسبما أخبرني من أثق به من أهل تلك الجهة أكثر من ثقتي بمن أخبرني بما انبنى عليه كلامي في «الأصل»، ومهما يكن من الأمر .. فلم ينخرم التّدليل به على وجود أهل الرّسّ ببلاد حضرموت؛ لأنّ الغرف والسّويريّ متقاربتان، وعن تقاربهما نشأ غلط من أخبرني أوّلا وقد نقل الميدانيّ عن ابن الكلبيّ: (أنّ لأهل الرّسّ نبيّا يقال له: حنظلة بن صفوان، وكان بأرضهم جبل يقال له: دمخ، مصعده في السّماء ميل) اه (2)

ولئن كان ذاك بالخاء المعجمة وهذا بالمهملة .. فإنّ الأمر قريب جدّا والتصحيف في مثله كثير؛ كما صحّفوا (سر) عن (رس).