يا بور يا جنّة الدّنيا ... يا مصرنا ذي لها شاره
وقوله ـ قبل أن ينزغ الشّيطان بينه وبين بدر بوطويرق ـ:
ثلاث الله جمعهم في كمال الكمال ... كفى بها: بدر، والدّمنه، وباهي الجمال
يريد بالدّمنة: بورا.
وفي طرف بور الشّرقيّ جامع كبير، بناه سيّدنا علويّ بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى (1)، وقد ارتفعت عليه الأرض فصاروا لا ينزلون إليه إلّا بدرج، ولكنّهم بنوا عليه مثاله، وبقي القديم مطمورا بالتّراب من سائر جهاته، إلّا من جهة درجه الّذي ينزلون منه إليه، وحفر على قريب منه بئرا طواها بالحجارة، الّتي كتب اسمه على كلّ حجر منها، تسمّى الآن: بير الأعمش، ومن خصائصها: أنّ الاغتسال فيها مجرّب لحمّى الرّبع (2)
وقد عرف ممّا سبق في الغرفة وسيئون أنّ ولاية بور كانت لآل باجمّال، ثمّ انتزعها منهم آل بانجّار الكنديّون، أو المذحجيّون على اختلاف الأقوال فيهم.
ولمّا جاءت سنة (723 ه) .. هجم آل كثير على بور واستولوا عليها، وقتلوا جماعة من آل بانجّار، منهم أربعة ولدوا في يوم واحد، واختتنوا في يوم واحد، وختموا القرآن في يوم واحد، وشرعوا يصلّون في يوم واحد.
وكانت بور قاعدة ملك آل كثير برهة من الزّمن، وهذا ممّا يتأكّد به أنّ سيئون كانت خرابا، وإنّما تجدّدت عمارتها شيئا فشيئا، أكثرها في القرن العاشر.
ولمّا ضعف أمر آل كثير ببور، واشتدّت الفوضويّة فيها وفي أعمالها .. سعى آل بور وآل باجري في استقدام الحبيب أحمد بن علويّ العيدروس (3)، وأقاموه منصبا
(1) وهو الملقب عند أهل الطبقات من النسابين بالمبتكر، لأنه ابتكر له اسم (علوي) ولم يكن معروفا في آبائه من قبل، وهو جد بني علوي قاطبة، توفي حدود الأربع مئة وقبر بسمل الواقعة على ثلث مرحلة من تريم.
(2) هي الحمّى التي تأتي يوما وتغيب يومين وتعود في الرابع.
(3) هو السيد الحبيب أحمد ـ الملقب المحتجي أو المحتجب ـ بن علوي، من ذرية الشيخ عبد الله العيدروس. كان مولده ببور، وبها وفاته.