تراجعني فيها الهوى أمّ شادن ... وأجفانها تجري وأشجانها تغلي (1) ...
وتلوي بليّتها مخافة طفلة ... ترى ما بها من حسرة البين أو طفل ...
تصدّ لإيهام الأطيفال تارة ... وتقبل أحيانا بفوّارتي وبل (2) ...
ويمنعها سوق المقال نشيجها ... سوى كلمات ساقطتها على رسل ...
تقول: إلى أين السّرى بعد ما ترى؟ ... فليس لنا ذرع على فرقة الشّمل (3) ...
فقلت: قريبا تنطوي مدّة النّوى ... ويعقبها من فضله الله بالوصل
والشّوط بطين جدّا من أمثال هذا، ولكن لا حاجة لإثارة الأشواق، وتجديد الأحزان، ولقد كانت لي أخت صالحة تجرمت لها الأعوام في الأمراض المزمنة والأوجاع المؤذية، وعرضنا عليها أن تمرّض في بيتنا .. فامتنع زوجها، فكانت لا تغبّنا زيارة مع ضعفها، تستشفي برؤيتنا واستنشاق هوائنا، حتّى اشتدّ بها المرض وألحّ عليها الألم، فكانت تأمر أن تحمل لتطلّ من نافذة يتراءى لها منها مكاننا، فقلت في جملة رثائها [من الطّويل]:
وكم هزّها شوق لمسقط رأسها ... فناء بها ضعف فجاش لها وبل ...
تذوب حشاها حسرة كلّما بدا ... مصلّى أخيها أو تراءى لها النّخل
وكان سيّدنا الجدّ سقّاف بن محمّد يحرص كثيرا على سرور أهل بلاده، حتّى إنّه ليرتقي سطح داره في أيّام الصّيف والخريف فإن لم يسمع غناء ولا طبلا .. تكدّر؛ لأنّهم لا يخرجون بتركه عن عادتهم في ذلك إلّا لمكدّر عيش، ومشوّش بال. وكانوا مع فرط الصّفاء وترادف السّرور في فقر مدقع متساوين فيه، وإن وجد لدى أحد شيء من المال .. لم يعرف أثره في لباسه، ولا في أثاثه ولا في داره، وإنّما يظهر أثره في
(1) الشّادن: ولد الغزال عندما يطلع قرناه ويستغني عن أمّه.
(2) الفوّارة: العين الّتي يفور ويجري ولا ينقطع ماؤها. الوبل: المطر الشّديد وهو هنا كناية عن فوران العينين بالدموع.
(3) ذرع: قوّة وطاقة.