تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي غربيّ مدوده: حصن خزام ـ كما سبق ـ لآل منيباري، وقد كان بينه وبين مدوده فضاء رحب لكن عمّر بالبيوت فاتصل بمدوده.

وفي جنوبها: ديار آل شملان، لا يزيد الموجودون من رجالهم بحضرموت عن ستّة نفر.

وفي شرقيّها: مكان آل الصّقير (1)، وهم قبائل تغلب عليهم البساطة وسلامة الصّدر، فهم من أبعد آل كثير عن التّنطّع والتّحذلق، وأقربهم إلى سوق الطّبيعة كان منهم: الشّيخ سعيد عامر، رجل طيّب. وخلفه ولده عامر بن سعيد على مثل حاله، وكانت لهم شدّة تحلّب منها آل سيئون المرّ في سنة (1318 ه‍)، ولا يزيد عدد الموجودين بديارهم هناك الآن عن أربعين رجلا.

ولهم بادية بنجد آل كثير لا يزيد عددهم عن ثلاثين راميا، وكان على رئاستهم رجل له مروءة وشجاعة، يقال له: الوريقة، من مروءته أنّ أحد عبيد آل منيباري حشم (2) آل الصّقير، فأصبحوا على آل منيباري، وقتل عبد الله بن سلامة من آل الصّقير، وكانت أعرافهم تقضي بانغسال العار به، ولكنّ آل الصّقير جدّوا في طلب ثأره، وبيناهم كامنون في الحيمرات .. أقبل عائظ بن صالح بن منيباري في عبيد له، فأراد آل الصّقير إطلاق الرّصاص عليه .. فكفّهم الوريقة وقال: مثل عائظ بن صالح لا يقتل، فتعمى بقتله جهة حتّى قتلوا بعد مدّة واحدا آخر من آل منيباري يقال له سعيد بن محمّد بن سالمين، فأدركوا به ثأرهم.

وفي شرقيّ مدوده أيضا: ديار آل عليّ بن سعيد، وكلّهم من آل كثير، إلّا أنّ الأخيرين من قبيلة آل عامر، وعدد الموجودين منهم اليوم بديارهم قليل.

(1) من فخائذ آل كثير، ويوجد آل الصقير أيضا في وادي جردان، ولكنهم من قبيلة النمارة من بني هلال «المقحفي».

(2) حشم: عامية بمعنى: خفر ذمتهم.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٦٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٦٥٧