أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ) ولا نقول إلّا ما قاله الصّابرون:: (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) و (إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ) وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، ولنا أسوة بمن مضى من سادتنا العلويّين كما قال سيدنا عبد الله الحداد [في «ديوانه» 127 من الرّمل]:

بهتونا بمقال سيّء ... كانت الأحرى به لو أبصرت ...

قد حلمنا وصفحنا عنهم ... وبذا أسلافنا قد أخبرت

و (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً)

ومن أجل الأمور الذي دخل في خواطر السادة من طرفها، يشهد الله علينا وملائكته: أنا ما طلبناها ولا دوّرنا لها غير جاءت نحن من غير طلب. انتهى الموجود من الكتاب.

وقد حذفت منه آيات وحديثا لا تكثر فيها مناسبة الموضوع، وفي الكتاب أغلاط حتى في الآيات تعرف بالفهم والذّوق (1)، والله أعلم.

قال سيّدي الأستاذ الأبرّ عيدروس بن عمر: وكانت للحبيب عبد القادر المذكور أمور غريبة من الرّياضات والخلوات، وله أربعينيّات متعدّدة.

وربّما تخلّف عن شهود الجمعة؛ لأنّ الله كشف له عن أحوال النّاس الباطنة، فيراهم في صور معانيهم. حتّى دعا له الحبيب حسن بن صالح البحر فستر الله ذلك عنه.

ومنهم السّادة الأجلّاء: عيدروس بن عبد الرّحمن بن عيسى الحبشيّ. وولداه: العلّامة الجليل محمّد بن عيدروس، المتوفّى بها سنة (1247 ه‍). وأخوه العلّامة الإمام عمر بن عيدروس، المتوفّى بها سنة (1250 ه‍) .. مناهل علوم، ومفاتح فهوم، وقرّات عيون، وآحاد هي المئون، وصفاء كأنّما أخلصته القيون:

لهم سرّة المجد التّليد وسرّه ... ومحض المعالي فيهم والمناقب (2)