مشعبي بالحوطة، فسوّيت المسألة، ولم تنتطح شاتان، حسبما سبق طرف من ذلك في القارّة.

ولمّا خاب أمل عبد الله بن محمّد من هذه الناحية .. جاء ذات ليلة إلى بيت أخيه سالم، وقال له:

إنّني من جملة من لحقه العار بقتل العاس، فإمّا أن ترضيني، وإلّا .. كان ما لا تحمد عقباه.

فلاينه الشّيخ سالم، ثمّ ترك الأرض له من اليوم الثّاني، وكان آخر العهد به، إذ توفّي بعدن حوالي سنة (1358 ه‍)، بعد أن ذرف على التّسعين.

وللشّيخ عليّ بن سالم ذكر جميل ب «الأصل».

وبحاجة الشّيخ عبد الله بن سالم إلى طعن الجابريّ .. ذكرت أنّ ابن المستوفي انتقد قول الشّاعر [من الطّويل]:

ونطعنهم حيث الكلى بعد ضربهم ... ببيض المواضي حيث ليّ العمائم

وقال: إنّه ممّا لا يحسن الافتخار بمثله؛ لأنّهم إذا لم يموتا بالضّرب حيث ليّ العمائم، واحتاجوا إلى الضّرب حيث الكلى، أو حيث الحبا .. دلّ ذلك على الضّعف والخوف وعدم التّمكّن، وإنّما الجيّد قول بلعاء بن قيس من بني ليث بن كنانة [في «ديوان الحماسة» 1/ 13 من البسيط]:

وفارس في غمار الموت منغمس ... إذا تألّى على مكروهة صدقا ...

غشّيته وهو في جأواء باسلة ... عضبا أصاب سواء الرّأس فانفلقا ...

بضربة لم تكن منّي مخالسة ... ولا تعجّلتها جبنا ولا فرقا

وما أشبه ضربة بلعاء بقول قيس بن الخطيم الأوسيّ [في «ديوانه» 46 من الطّويل]:

طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر ... لها نفذ لو لا الشّعاع أضاءها (1)