وكان للشّيخ سالم ولد شهم شجاع، هو: الشّيخ عليّ بن سالم بن محمّد بن يمانيّ، له همّة عالية، ورأي جزل، وعنده مشاركة في بعض الفنون العلميّة؛ لأنّه أطال الإقامة بالحجاز، وثافن العلماء بمكّة والمدينة، وقليل ما يحصل منه في تينك البلدتين .. خير من كثير ما يحصل في غيرهما، والنّصّ ثابت في مضاعفة الصّلاة (1)، وغيرها لا يخرج عنها.

وكانت بيني وبين الشّيخ عليّ بن سالم هذا صداقة متينة، ولمّا مات سنة (1337 ه‍) .. اشتدّ بي الحزن عليه، وكان من كتابي لوالده في التّعزية به:

إنّنا كنّا نؤمّل أن نموت ويعيش عليّ؛ ليبني قصور المجد بما تأثّلته من الأموال.

فأجاب بما معناه: إنّ الّذي تتمنّاه كان نفس ما أتمناه، ولكن .. لا خيرة لأحد مع الله.

ولمّا كانت ثروة الشّيخ سالم لا تريد الشّرّ، وكان هو لا يتمنّاه حتّى ولو أركب عليه ولم يكن لأقفال صناديقه مفتاح غير الحرب .. أحبّ أخوه عبد الله أن يوقعه في الشّبكة، وكان الشيخ عليّ بن سالم أراد أن يعود لمطلّقته بنت ريس بن سعيد، فأبوا أن يقبلوه، فحمله عمّه عبد الله أن يقتل الّذي تزوّجها في ليلة زفافه سنة (1320 ه‍)، فأخطأه وأصاب عبد الله بن عامر العاس، وكان في القوم جماعة من عبيد الدّولة والقبائل الكثيريّة، وجماعة من أصحاب عبيد صالح بن طالب وغيرهم من القبائل، نضخ رشاش دمه في ثيابهم، فظنّ عبد الله بن محمّد والنّاس معه أنّ القيامة ستقوم، وأنّ حربا ستنشب بين سالم بن محمّد والقبائل الّتي أخفر ولده ذمامهم، فلا تنغلق صناديقه أبدا ـ وكان سالم بن محمّد يومئذ في طريقه إلى حضرموت فما هو إلّا أن وصل الشّيخ سالم إلى حضرموت، واجتمع بالشّيخ عبيد صالح بن طالب في دار