وفي موضع آخر «منها» [228]ـ بعد أن عدّد مواضع ـ قال: (يسكن هذه البلاد من قبائل نهد: معرّف، وحرام ـ وهي أكثر نهد ـ وبنو زهير، وبنو دريد (1)، وبنو حزيمة، وبنو مرمّص (2)، وبنو صخر، وبنو ظنّة ـ وظنّة من عذرة ـ وبنو يربوع، وبنو قيس، وبنو ظبيان) اه

وبالقارة ناس من آل الحامد بن الشّيخ أبي بكر بن سالم.

وكان فيها الشّيخ عليّ قيران (3)، سائل مدفوع عن الأبواب، ولكنّه من أهل السّرّ والخصوصيّة، يسأله أرباب القلوب عن مشكلات صوفيّة، فيجيبهم عنها بما لا يخطر لأحد على بال، نازله حال وهو يلقّم بقرة بالأجرة فاندهش عقله، وألقي على لسانه اسم البقرة المصفرّة، فبقي يلهج ويوشح بها كلامه.

وفي كتاب «المعمّرين» لأبي حاتم السّجستانيّ: (أنّ النّمر بن تولب رضي الله عنه تعمّر مئتي سنة وخرف وألقي على لسانه: انحروا للضّيف، أعطوا السّائل) اه

ولعليّ قيران غرائب وعجائب ولمّا مات .. لم يشعر أحد بموته؛ إلّا بعد ما شرعت الوحوش تأكله؛ لأنّه أشعث أغبر، ساقط عن العيون ولكنّه داخل تحت قوله: «ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب .. لو أقسم على الله لأبرّه». وكان والدي رضوان الله عليه يبرّه ويطلب دعاءه.

ومن وراء القارة إلى جهة الجنوب حصن الهاجريّ: وهو أوّل حصون آل كثير في شرقيّ شبام.

وفي شرقيّه: حصن قسبل، لآل سويد، وله ذكر في التّاريخ.

وفي شرقيّه: مسيال وادي بن عليّ.

وعلى ملتقاه بمسيال سر يكون: القروقر هو حصن لآل خالد بن عمر في شرقيّ