القارّة إلى جهة الجنوب، ابتنوه في الوقت الأخير على أنقاض أطلال بالية، يحيط به فضاء واسع؛ لأنّ النّظر يمتدّ منه جنوبا إلى أن ينقطع أمده دون أقصى وادي بن عليّ، وغربا إلى أقصى وادي نعام، وشرقا إلى أقصى حضرموت، وشمالا إلى فرط قبوسه.
وتحفّ به تربة طيّبة، تدلّ على سابق عمران، وخصوبة جناب، فلهو جدير أن يكون محرّفا عن قراقر الّذي يقول عمرو بن شاش الأسديّ في روضته [من الطويل]:
وأنت تحلّ (الرّوض) (روض قراقر) ... كعيناء مرباع على جؤذر طفل (1)
المحترقه
هي واقعة في شرقيّ هدّامه إلى شماله، وهي المسمّاة في سابق الزّمان: أنف خطم.
وفيها صدر الحكم من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين المتنازعين في أرض منها، حسبما هو مفصّل ب «الأصل».
وفيها كان غدر آل وبر بولاة الحول آل الجرو؛ فلقد استأصلوهم قتلا في سنة (604 ه)، وما أفلت منهم إلّا عشرة.
وآل وبر من همدان، كانت مساكنهم بالجوف خلف صنعاء، فنجع هؤلاء إلى حضرموت، وبه يتأكّد ما تقرّر من الفرق بين نهد قضاعة ونهد همدان، ووجود الفرقتين بحضرموت.
وكان آل الجرو (2) أمراء على الحول، ولهم خيل وحول وقوّة وشوكة، غير أنّ آل وبر أخذوهم بالحيلة.
(1) العيناء: البقرة الوحشيّة. جؤذر ـ بفتح الذّال وضمّها ـ: البقرة الوحشيّة أيضا. الطّفل: المولود.
(2) ومن أعلام آل الجرو المتقدمين: الشيخ عوض بن أحمد الجرو، سبط الفقيه الإمام محمد بن عمر بحرق، عاش في القرن العاشر، وله كتاب هام في التاريخ والأنساب يسمّى: «الفرج بعد الشدة في إثبات فروع كندة». ومن آل الجرو جماعة بشبام؛ منهم: الشيخ الفاضل عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجرو، الملقب أبو البلاد، توفي بشبام سنة (1407 ه)، ومنهم جماعة بالحوطة ونواحيها.