ويقول: إنّ العدنيّ يقول من قصيدة [في «ديوانه» 188]:
نرميه باسهمنا ولا يرانا ... ...
ونحن نرميه بأسهمنا وهو يرانا، والسّلطان عوض يحتمل ذاك؛ لأنّه يعظّم أهل الدّين، والعلماء إذ ذاك يكرّمون أنفسهم، ويصونون العلم، ومقامه كبير في العيون، جليل في الصّدور، ولم يزل ناشر الدّعوة، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، حتّى توفّي بشبام سنة (1285 ه)، ووقع رداؤه على ابنه ـ الخليفة القانت الأوّاب، الّذي لا يداهن ولا يهاب ـ: عبد الله بن عمر (1)، المتوفّى بها سنة (1312 ه).
ومنهم: السّمح الكريم، الرّاوية لأخبار السّلف الطّيّب: حسن بن أحمد بن زين بن سميط (2)، المتوفّى بها سنة (1323 ه)، وقد رثيته بقصيدة توجد بمحلّها من «الدّيوان».
ومنهم: السّيّد الواعظ الفقيه: طاهر بن عبد الله بن عبد الرّحمن، المتوفّى بها سنة (1331 ه).
ومنهم: السّيّد الجليل المقدار: أحمد بن حامد بن عمر بن زين، المتوفّى بها سنة (1331 ه).
ومنهم:
علّامة العلماء واللّجّ الّذي ... لا ينتهي ولكلّ لجّ ساحل (3)
الفاضل الجليل العلّامة المحقّق المتفنّن: أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
(1) هو الحبيب عبد الله بن عمر، كان من كبار عباد الله الصالحين، زاهدا متواضعا، لا يخاف في الله لومة لائم، وكان يقيم أكثر وقته في جوجة وكان يأكل من عمل يده، وله رسائل وعظية لطيفة. ترجم له باحسن في «تاريخ الشحر».
(2) الحبيب حسن بن أحمد بن زين بن محمد بن زين: توفي والده الحبيب أحمد سنة (1280 ه)، وولد هو بسيئون سنة (1250 ه) تقريبا، وكان يتردد على الشحر ونواحيها متاجرا.
(3) البيت من الكامل.