بما يناسب، ولكن رأيت مقاما عظيم الشّأن حيّرني، فلم يحضرني إلّا قول الشّريف الرّضيّ [في «ديوانه» 2/ 298 ـ 299 من الرّمل]:

إرث آباء علوا، فاقتعدوا ... عجز المجد، وأعطوه السّناما ...

شغلوا قدما عن النّاس العلا ... ورموا عن ثغر المجد الأناما ...

لم يعش من عاش مذموما ولا ... مات أقوام إذا ماتوا كراما ...

يعظم النّاس، فإن جئنا بكم ... كنتم الرّاعين، والنّاس السّواما

وهو الّذي اهتمّ بإقامة دولة ل (حضرموت)، واشتدّ لذلك أسفه، وتوالى لهفه، ولئن مات بحسرة على ذلك .. فقد كلّل الله أعماله بالنّجاح في نشر الدّعوة إلى الله، حتّى انقشعت الجهالة، واندفعت الضّلالة، وانتبه الجمّاء من النّوم، وتقيّل آثاره أراكين القوم؛ كسادتي: حسن بن صالح البحر، وجدّي المحسن، والحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر وغيرهم، حتّى لقد مرّ بعضهم وإحدى بنات آل همّام بحصن تريم تقول: جاء جبريل إلى النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وتكرّر حديث الدّين (1)، فقال: (ما كان جبريل ليدخل دار آل همّام لو لا أحمد بن عمر). توفّي بشبام سنة (1257 ه‍).

وخلفه على منهاجه العلّامة الجليل، الصّادع بالحقّ، النّاطق بالصّدق، عمر بن محمّد (2) ابن سميط.

القائل الحقّ فيه ما يضرّ به ... والواحد الحالتين السّرّ والعلن (3)

فكان يغلظ القول للسّلطان عوض بن عمر وهو إلى جانب منبر شبام في جامعها،