حسن بن عبد الله باكثير الحضرميّ (1)، المتوفّى ب (أحمدآباد)، ولد سنة (905 ه) وتوفّي سنة (989 ه)، أجازه شيخ الإسلام زكريّا، وعنه أخذ عبد القادر بن شيخ بالإجازة.
ومنهم: عبد الله بن أحمد بن محمّد بن عمر باكثير الشّباميّ (2)، ممّن أخذ عن البخاريّ) اه
ووجود اسم عمر في عمود هذا النّسب ممّا يتأكّد به ما قرّرته في قول شيخنا المشهور، وشيخه أحمد الجنيد ـ: إنّ العلويّين كانوا يجتنبون اسم أبي بكر وعمر؛ لأنّ أهل حضرموت شيعة ـ من تخصيص التّشيّع بالعلويّين ومن على شاكلتهم.
وإنّي بتمعّني العموم، وأكثر أهل حضرموت إذ ذاك إباضيّة، وقد راجعت «تهذيب التّهذيب» للحافظ ابن حجر فلم أر لعبد الله بن أحمد هذا ذكرا، ولكن .. من حفظ حجّة على من لم يحفظ.
ولكنّي تبيّنت بعد ـ كما يأتي في تريس ـ أنّ البخاريّ في «التّاج» ليس إلّا محرّفا تحريفا مطبعيا عن السّخاوي، فقد جاء في «الضّوء اللّامع» له ذكر: عبد الله بن أحمد هذا وأنّه أخذ عنه، ويتأكّد بتأخير «التّاج» له عن عبد المعطي، ولو كان قديما .. لقدّمه عليه.
أمّا عبد الجبّار بن العبّاس الهمدانيّ الشّباميّ (3)، المحتمل النّسبة إلى شبام هذه وإلى غيرها .. فقد أخرج له التّرمذيّ وأبو داود في (القدر)، والبخاريّ في «الأدب المفرد»
وفي شبام جماعة كثيرة من آل باكثير، منهم: الشّيخ عبد الله بن صالح بن أحمد بن عبد الله بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن سلمة باكثير، ترجم له السّيّد محمّد بن زين بن سميط في كتابه: «غاية القصد والمراد»، وكان من خواصّ القطب
(1) ترجمته في «النور السافر» حوادث سنة (989 ه)، و «البنان المشير» (35 ـ 39).
(2) توفي الشيخ عبد الله هذا سنة (925 ه) بمكة، وكان مولده سنة (846 ه).
(3) إنما هو من شبام كوكبان، كما في «التهذيب» في ترجمته: وشبام جبل باليمن اه