تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وطول المسافة الّتي بنى فيها ستّون يوما، وحفر الآبار المروية، والقلب (1) العاديّة، فأوّلها شبام وتريم مدينتا حضرموت، واتّصلت عمارة الجوامع منها إلى عدن عشرون مرحلة (2)، في كلّ مرحلة جامع ومئذنة وبئر) اه (3)

وقد سبق في شبوة ما لاحظناه على ابن الحائك في تسميتها (4)، وفي «روضة الألباب» للشّريف أبي علامة اليمانيّ: أنّ تريما وشباما وسنا .. هم بنو السّكون بن الأشرس بن كندة. وفيها ـ أيضا ـ: أنّ تريما والأسنى بحضرموت.

وأكثر النّاس على أنّ شباما لقب عبد الله بن أسعد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران (5) بن نوف بن همدان، وبهذه القبيلة سمّيت المدينة اليمانيّة الواقعة في قضاء كوكبان، وبها أيضا سمّيت القلعة الواقعة بقمّة الجبل الخشام، المسمّى باسمها أيضا، وهو واقع في قضاء حراز ما بين الحديدة وصنعاء، وقد نزل بعض تلك القبيلة بحضرموت، وسكنوا شباما فسمّيت بهم أيضا (6)، وبه يتأكّد أنّ أهل شبام وأهل قارة آل عبد العزيز من نهد همدان، لا من نهد قضاعة.

أمّا حنظلة بن عبد الله الشّباميّ الّذي قتل مع الحسين عليه السّلام .. فيحتمل أنّه من شبام حضرموت، ويحتمل أنّه من شبام اليمن (7).

ومن العجب أنّ صاحب «التّاج» قال في مادّة (كثر): (وآل باكثير ـ كأمير ـ: قبيلة بحضرموت، فيهم محدّثون، منهم: الإمام المحدّث المعمّر عبد المعطي بن

(1) القلب: الآبار، جمع قليب. والعادية نسبة إلى قوم عاد، فلعلها كانت هناك قلب قديمة طمرتها السيول والرمال فأعادها واستخرجها الحسين بن سلامة.

(2) المرحلة: المسافة الّتي يقطعها السّائر في نحو يوم وليلة.

(3) معجم البلدان (3/ 318).

(4) من قوله: إن الأصل في شبام: شباه؛ لأن أهل شبوة هم أول من سكنوها، ثم أبدلت الهاء ميما!!.

(5) في نسخة: (خيران) بالخاء المعجمة.

(6) وهناك قول آخر وهو: إنما سميت باسم بانيها الحميري شبام بن الحارث بن حضرموت الأصغر بن سبأ الأصغر بن كعب بن سهل بن زيد الجمهور المنتهي إلى سبأ الأكبر بن قحطان. ينظر: «معجم البلدان والقبائل» (1/ 845)، «تعريفات تاريخية» (ص 23).

(7) هو من شبام كوكبان لا شبام حضرموت، كما يعلم من عبارة ياقوت في «البلدان» (3/ 318).

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٤٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٤٨٩