ضحك عليهم قد حشمتوهم ... وسرحوا بالبرود
وقد اختلف في هذا الشّاعر؛ فقيل: إنّه العلّامة ابن شهاب، وقيل: إنّه الأمير حسين بن عبد الله القعيطيّ، وقيل: إنّه الشّيخ صلاح أحمد لحمديّ، وقيل: إنّه عبد القويّ بن سعيد بن عليّ الحاج.
وأمّا آل أحمد بن عليّ (1): فيرأسهم الشّيخ عليّ بن أحمد، صاحب الدّار الّتي بجانب سدّة سيئون القبليّة، وكان موجودا في سنة (1328 ه)، ثمّ أصابته رصاصة غرب من آل سالم بن عليّ، كان فيها حتفه.
واتفّق أن كان عندهم يوم قتله رجل شرّير من آل عليّ جابر يثير لأصحابه الفتن، فزعم أنّ قتله وهو عندهم يخفر ذمّته؛ فأشار الشّيخ يحيى بن عبد الحميد بقتله، وكان له ابن غائب، فقدم حتّى ختل يوما عبد الله بن عبد الحميد فأطلق عليه الرّصاص مع خروجه لصلاة الصّبح، ولكنّ آل عليّ جابر قتلوه في الحال، وما شيّعوهما إلّا معا.
ولعبد الله بن عبد الحميد هذا شذوذ، حتّى إنّه نزل مرة على الشّيخ محمّد بن عليّ بن عبود في باندوم، ولمّا شرعوا في راتب الحدّاد .. قال الشيخ عبد الله بن عبد الحميد: هذا بدعة. فقال الشّيخ محمّد بن عليّ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. إلخ .. بدعة!! وطرده.
والشّيخ عليّ بن أحمد هو والد الشّيخ عبد القادر بن عليّ، الّذي أقام دهرا طويلا على إمارة شبام بالنّيابة عن السّلطان غالب بن عوض، وكان حسن الأخلاق موطّأ الأكناف، محبوبا عند النّاس (2).
(1) وهم أصحاب المصنعة المقدم ذكرها.
(2) آل الشيخ علي هرهرة، من قبائل يافع العليا، ينسبون لجدهم الأعلى الشيخ علي هرهرة، الذي نصب سنة (992 ه) ليكون مرشدا دينيا على بلاد يافع، وخلفه ابنه أحمد، فصالح ابن أحمد الذي تسلم زمام قيادة قبائل يافع، وأعلن تغيير اللقب من شيخ إلى سلطان، واستمر إلى سنة (1117 ه)، وخلفه ابنه ناصر الذي امتد حكمه إلى الشحر وخلفه أخوه السلطان عمر بن صالح الذي مر ذكر بعض أخباره ورحلته سابقا. ولما مات السلطان عمر .. انقسمت يافع، ولم تزل زعامة آل هرهرة قائمة إلى عام (1967 م)، وكان آخر السلاطين هو الشيخ فضل بن محمد هرهرة. «المقحفي».