نخر عمرو (1)
هو مكان في غربيّ شبام على ساعة، يسكنه الجهاورة من يافع أصحاب الشّيخ يحيى بن قاسم السابق ذكره، وهم خوّاضو غمرات، وحتوف أقران. وكان على رئاستهم عليّ بن عبد الكريم الجهوريّ.
وكانت لآل النّقيب (2) دولة بشبام، فضرب أحدهم مسكينا من مساكين نخر عمرو فاشتكى إلى عليّ عبد الكريم، فأكنّها في نفسه، حتّى سمع بعض التّعيير من الشّعراء والسّماسرة، فحمل أصحابه على أن يتسوّروا سور شبام باللّيل، فكمنوا تحت الجامع حتّى أقبل عليهم اثنان من آل النّقيب فقتلوهما، ثمّ التحم الحرب، وقتل اثنان من الجهاورة وآخران من آل النّقيب، ثمّ خفّ الجيران (3) لإيقاف الحرب، وأوّل من وصل: صالح بن عبد الحبيب بن عليّ جابر في حشد من أصحابه، فحجز بين الفريقين، وعقد بينهم هدنة لمدّة ما يجهّزون قتلاهم، وفي أثنائها .. وصلتهم الذّبائح من النّقيب للجهاورة إلى الدّار الّذي هم فيه بشبام، وهكذا كانت بنو مالك.
إذا افترقوا عن وقعة جمعتهم ... لأخرى دماء ما يطلّ نجيعها (4) ...
تذمّ الفتاة الرّود شيمة بعلها ... إذا بات دون الثّأر وهو ضجيعها (5) ...
تقتّل من وتر أعزّ نفوسها ... عليها بأيد ما تكاد تطيعها ...
إذا احتربت يوما ففاضت دماؤها ... تذكّرت القربى ففاضت دموعها ...
ولا عيب إلّا أنّ حلم حليمها ... يسفّه في شرّ جناه خليعها
(1) لفظة (النّخر) بضم فسكون، تكررت في بعض مناطق حضرموت .. فهناك: نخر عيقون. في غيل بن يمين، ونخر كعدة قرب تريم، وهذا، ونخر عينات وغيرها ويطلق على المحلة المقامة جوار الأرض التي نخرتها السيول.
(2) آل النقيب من بطون يافع، وكانت سيطرتهم في السابق على تريس، ثم سكن منهم جماعة شباما، ثم جلوا عنها، وتقدم ذكر عقدتهم في القطن.
(3) خفّ الجيران: أسرعوا.
(4) الأبيات من الطّويل، وهي للبحتريّ في «ديوانه» (1/ 9 ـ 11). يطلّ: يهدر. نجيعها: دمها.
(5) الرّود: الفتاة الجميلة الحسنة الشّابة، وهي مسهّلة من: الرّؤود.