ومن شراج الكسر: الرّملة (1)، للسّادة آل العيدروس، وآل جذنان، وآل بايعشوت.
ومن قراه: المنبعث، وإليها انتقل كثير ممّن يسكن المخينيق بعد خرابه؛ كآل بو عسكر، وآل بو عيران، ومنهم: الشّابّ الأديب، عبد اللّطيف بن منصور بن خميس بو عيران، أحد أمناء القصر السّلطانيّ بالمكلّا منذ ثلاث وعشرين سنة، ومثله في صدق إخلاصه للسّلطان لا بدّ أن يكون عرضة مرامي أهل الغشّ؛ ليخلو لهم وجهه.
وفي غربيّ العجلانيّة إلى الجنوب: آثار قرية المخينيق (2). البالية.
والعجلانيّة (3) لآل عمر بن جعفر الكثيريّين (4)، موصوفين بشدّة البخل، لا يقرون ضيفا، ولا يؤوون طارقا، وهي بسفح الجبل الذّاهب إلى جهة الجنوب، وقد مرّ في قرن ابن عدوان من قرى وادي عمد عن الهمدانيّ أنّه قال: إن عمرو بن مرّة أولد قبائل بحضرموت؛ منهم العجلان، وإليه تنسب العجلانيّة بحضرموت اه فلعل هذه على اسمهم.
وفي شرقيّ قعوضة وشمال الطّريق المارّة في الكسر: حصن آل كوير (5)، ورئيسهم الآن بمقدشوه: محمّد بن عبد الله بن كوير، وابناه ـ سعيد وعليّ ـ يبذلون
(1) وهذه الرملة غير رملة آل العيدروس التي بقرب تريم.
(2) المخينيق: تقع في سفح الجبل للذاهب إلى الجنوب، في جنوب غرب العجلانية. قال صلاح البكري: (وهي من المدن الأثرية الخاربة) اه وقد عادت هذه المنطقة إلى الحياة في هذه الأيام، وعرفت باسم: بن عيفان؛ نسبة إلى محطّة ومساكن لرجل من هذه الأسرة التي تسكن العادية قرب القطن، وانتشرت إلى جانبها أسواق ومواضع للنزلاء من المارة والمسافرين، وعندها مفرق الطرق للذاهب إلى سيئون والمكلا، والطريق الذاهب إلى صنعاء عبر الخط الإسفلتي الجديد، المعروف بطريق صافر.
(3) ويقال: إن منها الشاعر عبد الله ابن العجلان النهدي، انظر «تاريخ الشعراء» (1/ 27 ـ 31).
(4) المار ذكرهم في عمد وهم من آل عبد الله، من سلالة بدر بوطويرق.
(5) وهم بطن من آل كليب من نهد. ذكرهم عاتق بن غيث البلادي في كتابه: «بين مكة وحضرموت» (166).