المعروف، ويكرمون الضّيوف، ويحملون الكلّ، ويعينون على نوائب الحقّ، ولا ينصرف عنهم العفاة بمقدشوه إلّا رافعي عقائر الشّكر والثّناء عليهم.
وعندهم أعمال تجاريّة بمقدشوه، ولهم مركز في المكلّا إلّا أنّني نصحت سعيدا عمّا يحاوله من احتكار الأسماك إذا كان فيه إضرار بالصّيّادين ومضايقة لأهل السّاحل في حضرموت، فقال: ليس فيه إلّا خصبهم ومصلحتهم، والله أعلم بحقيقة الحال.
وفي حصنهم بحضرموت جماعة، يرأسهم سعيد بن أحمد بن كوير.
ثمّ: الوجيب، وفيه الشّراشرة من نهد. ثمّ: الخديد، لآل محمّد بن عامر، وهم من الشّراشرة.
وعلى شمال الخديد: جوة آل مهنّا، من نهد، رئيسهم: امبارك بن يسلم وعامر بن سالم.
وفي شرقيّ الجوّة المذكورة: شعب آل نهيد، ومقدّمهم: امبارك بن أحمد.
ثمّ: عنيبدة (1)، لآل محمّد بن عامر من نهد، مقدّمهم: سعيد بن عبد الله من الشّراشرة.
ثمّ: ركيكة (2)، للشّراشرة أيضا. ثمّ: غصيص، لآل محمّد بن عامر، وآل بني شبيب (3).
الباطنة (4)
هي في وسط الكسر، وكانت للدّولة المراهين، فاشتراها الحبيب عبد الرّحمن ابن عبد الله بلفقيه (5) وأحسن حرثها، وكان يتردّد إليها من تريم، وخلفه ولده
(1) في نسخة: (عنيبذ) بالذال.
(2) في نسخة: (زكيكة) بالزاي المعجمة.
(3) آل شبيب من نهد أيضا.
(4) الباطنة: هي منطقة زراعية تقع بين العجلانية وفرط بني أرض الذين استوطنوا حضرموت، وأصلهم من البيضاء، وهي قريبة من القطن، وتكتنفها أطيان واسعة، وتكثر فيها أحراج النخيل وحقول الذرة.
(5) علامة حضرموت وفقيهها، مولده بتريم سنة (1105 ه)، وبها وفاته سنة (1163 ه)، كان عالما