ومن نيران العرب: نار الحرتين، قالوا: كانت في بلاد عبس إذا كان اللّيل .. سطعت نارا، ومتى جاء النّهار .. ارتفعت دخانا، وربّما خرج منها عنق فأحرق من يمرّ بها، فحفر لها خالد بن سنان ودفنها، فكانت معجزة له.
وقال ابن قتيبة: كانت نار بأشواف اليمن، لها سدنة، إذا تفاقم الأمر بين القوم فحلف بها .. انقطع بينهم، وكان اسمها الهولة، ويقال لها أيضا: هولة.
قال الكميت [من الطّويل]:
هم خوّفونا بالعمى هوّة الرّدى ... كما شبّ نار الحالفين المهوّل
وقال أوس بن حجر [من الطّويل]:
إذا استقبلته الشّمس صدّ بوجهه ... كما صدّ عن نار المهوّل حالف
وكان السّادن عندما يأتي الحالف .. يضع فيها الكبريت والملح فتتنغّص، فيقول: لقد تهدّدتك، فإن كان مريبا .. نكل، وإن كان بريئا .. حلف ومثله عن ابن قتيبة أيضا في [7/ 152] من «خزانة الأدب».
ومن قرى الكسر: (حرّة العين) لآل البقريّ (1)، أهل شهامة ومروءة، لهم ثروة بجاوة.
ثم غلب عليها اسم جبلها. وهي مركز علمي مشهور، اتخذها الإمام الحسن بن الإمام القاسم بن محمد مقرا لإمارته، وتوفي بها سنة (1048 ه)، ثم اتخذها عمه الإمام المتوكل إسماعيل بن الإمام القاسم عاصمة ملكه، وتوفي بها سنة (1087 ه)، والمدينة القديمة هذه كانت قائمة على جبل بركاني، ثم تعرضت لكثير من الزلازل والهزات الأرضية، آخرها زلزال سنة (1982 م) الذي دمّرها بالكامل وجعلها أثرا بعد عين. ثم أقامت الحكومة بلدة أخرى تحمل نفس الاسم في منطقة بكيل بجوار بلدة البستان «المقحفي» (1/ 950 ـ 951).
وأما ضروان ـ بضاد معجمة فراء محركتين ـ فهي قرية وواد في بني مكرّم من مديرية همدان صنعاء، تقع بجوار جبل حنين إلى الشمال الغربي من صنعاء بمسافة (25 كم)، سميت نسبة إلى ضروان بن الرحبة بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي، ويعرف واديها بوادي سليمان.
(1) آل البقري فخيذة من نهد، ومن ديارهم: الحرة المذكورة، وحوره.