وفي «التّاج» و «أصله»: (إطلاق نهد على قبيلة من قضاعة، وعلى أخرى من همدان).

وقد استقربنا أن تكون هذه هي من نهد قضاعة؛ لاتّصالها بوادي عمد وهو وادي قضاعة، ولو لا أنّ الملك الأشرف جعل نهد حضرموت من قبيلة واحدة .. لقلنا: إنّ نهد الكسر من قضاعة، ونهد همدان من همدان، وهذا هو الأقرب، كما يعرف ممّا يأتي في القارة وشبام.

وللأشرف أغلاط كثيرة لم نتعقّبها، ومنها هنا: إغفاله لكندة وحضرموت وغيرهما من القبائل الّتي لا تزال بلاد حضرموت ملأى بأعقابهم، وفيهم المشايخ البارزون.

ومرجع نهد الكسر إلى عمر بن عامر بن شمّاخ بن عبد الله بن عمر الرّوضاني النّهدي، وإلى عامر بن فضالة بن شماخ بن عبد الله بن عمر الرّوضانيّ النّهديّ، وهو المراد من المثل الحضرميّ السّائر: (ما كأنّ عامر تسوّق)، وذلك أنّ الجهمة قتلته سنة (882 ه‍) وهو خارج من السّوق، وقبره في شرقيّ الجامع القديم بحثم هينن.

وروضان يجمع آل ثابت، وآل عجّاج، وآل مقيزح، وآل نفير، وآل عبد الله، وآل بدر.

وبقيّة نهد ينقسمون إلى ثلاثة أقسام: المقاريم، والظّلفان، وبنو يزيد مجلّف.

وقد مرّ ذكر سدبه وحوره وأعمالهما، وكلّها من الكسر، وإنّما ذكرناهما هنا لاتّصالهما بوادي العين وشربهما من مياهه.

وسيأتي في القارة عن نهد ما له اتّصال بما هنا، وقال باحلوان في «رشيدة الإخوان»: (بنو نهد بن زيد بن ربيعة بن مراد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ..

هاجروا من اليمن إلى حضرموت، وسكنوا العروض، ووالي حضرموت لذلك العهد: عبد الرّحمن بن راشد الحميريّ، وكانت بلادهم من العجلانيّة إلى العروض، ومن لخماس إلى أعلى سدبة، وكانت فيها حدائق وزروع ونخل وعنب وسدر.

وكانت ولاية حضرموت الوسطى ـ شبام وتريم وما بينهما ـ لآل راشد الحميريّين