الأمير الكثيريّ ـ وهو صالح بن مطلق ـ حتّى سلّم بشرط أن يتحمّل بما معه ممّا تقدر عليه الجمال، ولهذا بقي بها مدفع الدّولة إلى اليوم؛ لأنّه لم يدخل تحت الشّرط.

وقد وفّى السّلطان القعيطيّ للشّيخ عمر بن سالم بن مساعد بما اشترطه عليه، والأخبار في ذلك طويلة شيّقة، وهي مستوفاة ب «الأصل».

وفيه: أنّ آل محفوظ عدّة قبائل؛ منهم آل عمر بن محفوظ أهل نحولة، وآل أحمد بن محفوظ أهل صيلع، وآل عجران منهم آل مرشد وآل ريّس وآل الشّيبة، ومنهم: آل عبد الله بن محفوظ رهط الشّيخ عمر بن مساعد السّالف الذّكر.

المشهد

قرية صغيرة، تبعد عن الهجرين في شمالها مسافة ساعتين، وكان موضعه يسمّى (الغيوار)، يكمن به اللّصوص فيخيفون السّابلة (1) ويقطعون السّبيل، ويأتون في ذلك المكان المنكر.

وكان الحسد قد تكسّرت نصاله في الحبيب عليّ بن حسن بن عبد الله بن حسين بن عمر بن عبد الرّحمن العطّاس (2)؛ لعلوّ شأنه، وغزارة علمه، وقوّة عارضته، وكان يتنقّل في البلدان لنشر الدّعوة إلى الله، وكانت أمّه من المشايخ آل إسحاق السّاكنين بهينن، فبدا له أن يختطّ بذلك المكان دارا ويبني مسجدا، ورغّب النّاس في البناء بجواره، وعندما رأوا عموم الأمان .. بنيت ديار حواليه، فكان بناؤه هناك واختطاطه ذلك المكان حصاة صادت عصفورين؛ إذ استراح هو من مناوأة الحسّاد، وأمن به النّاس، وزال البأس.

وكان يحتفل بمولد النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم في اليوم الثّاني عشر من ربيع الأوّل في كلّ عام، يتقاطر له الوفود من كل ناحية حتّى من قريب صنعاء، وهناك تكثر