الفوائد، وتبسط الموائد، وتهتزّ الأبشار، وتحنّ العشار، وينظم الانتشار، وتقشعرّ الأبدان؛ لحضور الأرواح من بشّار.

هنالك يهتزّ الشّعور إذا التقى ... من الملأ الأعلى كرام وطيّب (1) ...

وثمّ يطيب الاتّصال إذا انبرى ... نسيم الرّضا وانهلّ بالفضل صيّب

ولا تزال تلك العادة متّبعة إلى اليوم، وهذا المولد من أقلّ الموالد بدعا ومفاسد، إلّا ما قد يقع من اختلاط الرّجال بالنّساء، ولكن لم يشتهر عنه فساد، ولا مانع أن يكون ذلك ببركة إخلاص مؤسّسه وحسن نيّته، ولو رأيت ما يقع من فرح الوفود، وزجل الأراجيز، ودويّ المدافع، وزمجرة الميازر.

والخيل تصهل والفوارس تدّعي ... والبيض تلمع والأسنّة تزهر (2) ...

والأرض خاشعة تميد بثقلها ... والجوّ معتكر الجوانب أغبر ...

والشّمس طالعة توقّد في الضّحى ... طورا ويطفئها العجاج الأكدر

لرأيت ما يملأ عينيك نورا، وقلبك سرورا.

وتقوم هناك سوق من أسواق العرب تدوم ثلاثة أيّام، وتأتيها القوافل حتّى من نحو صنعاء.

وكان الحبيب عليّ بن حسن العطّاس ـ صاحب المشهد هذا ـ صدرا من صدور الرّجال، وله مؤلّفات كثيرة، منها: «القرطاس» في ثلاث مجلّدات كبار، ومنها: «سفينة البضائع»، وله «ديوان» عذب (3)، كأنّه اللّؤلؤ الرّطب، وهو يمرّ في منظومه ومنثوره مع خاطره، لا يتكلّف ولا يتنطّع، ولا يدع شيئا بباله إلّا نفث به لسانه، وعسل به قلمه، من ذلك: أنّ جماعة من قرار (4) شبام باتوا عنده، فأكرمهم وأسبغ قراهم، ومعهم جمّال من آل مهري، سأل عنه الحبيب عند حضور العشاء،