وهو مستوي السّرّ والعلانية، وسالم على جانب من الخير، إلّا أنّ فيه ما في النّاس.
وآل باناعمة ينتسبون بالخدمة إلى السّادة آل الحدّاد، وقد جاء في رحلة الحبيب حسن بن عبد الله الحدّاد إلى الحجاز قوله: وقدّمنا قبلنا من الحسيّسة الخادم عوض بن شعيب إلى سيئون يعلم الأخدام المباركين آل باناعمة بأنّا واصلون إليهم.
وسكّان صيف لا يزيدون الآن عن ألف وثمان مئة، وهي قفل دوعن.
ولها ذكر كثير في التّاريخ، وقد روي عن الشّيخ عمر بامخرمة أنّه قال لبدر بوطويرق: (حاذر على صيف، شف ما دوعن الّا بصيف) في حديث طويل مستوفى ب «الأصل»، عليه أثر الانتحال.
وكانت في القرن العاشر كثير من بلاد دوعن تحت حكم ثابت بن عليّ النّهديّ، وفي سنة (945 ه) خرج أهل صيف عن طاعته وبذلوا صيفا للسّلطان بدر بوطويرق، فأهداها بدر للشّيخ عثمان العموديّ، ثمّ ما زالت الحرب سجالا بينهم حسبما في «الأصل».
ومن وراء صيف إلى جهة الغرب على نصف ساعة .. بلاد قيدون (1).
وفي شرقيّ صيف مسيل الواديين الأيمن والأيسر.
ثمّ: فيل، وهي قرية صغيرة يسكنها آل العموديّ، ومنهم العلّامة الشّيخ عبد الله بن عمر بن عبد الله باجمّاح المتوفّى سنة (1354 ه)، له مؤلّفات كثيرة، وأكثر أخذه في سربايا عن العلّامة السّيّد أحمد بن طه بن علويّ السّقّاف المتوفّى بسيئون سنة (1325 ه) (2).
(1) وفي جانب صيف الغربي يأتي: شعب الصيق، وبه نخل وغيل يسقيها، وتزرع به خضروات، وأكثره لأهل صيف. وتحت صيف مال ونخل، ثم الوادي، وفي الجانب الشرقي مال، ثم تأتي أموال أحجال، وتوجد ثمة ثلاثة أسواق، أكثرها لأهل قيدون.
(2) وفي وادي فيل: قرية فيل، فيها جملة من الأسر العمودية، منهم آل فقيه، والباصمد، والباجمّاح، آل باربود، وجرت بين هؤلاء وبين آل بلحمر وقائع ذكر بعضها صاحب «الشامل».
ومن أعيان (فيل):