الشيخ عبد الله بن عمر باجمّاح ـ بضم الجيم وتشديد الميم ـ المولود بها سنة (1283 ه‍)، تلقى علومه على يد الشيخ حسن بايماني المتقدم ذكره، ثم هاجر إلى جاوة ولازم بها عددا من العلماء، وقرأ في الهند على الفقيه عمر بن سعيد بن أحمد الخطيب باراسين القيدوني في حيدرآباد، ومن شيوخه ب (جاوة) السيد أحمد بن طه السقاف، وكانت وفاته بعد عودته من جاوة في بلدته سنة (1355 ه‍). له ذكر في «الشامل» (192 ـ 193)، و «تاج الأعراس»، ومن تلامذته الأكابر: السيد الجليل الحبيب أحمد بن محسن الهدار، الملقب بالمحجوب، المتوفى ب (المكلا) سنة (1357 ه‍)، ترجمه في «العقد الفريد» وغيره.

الشيخ محمد بن عبد الله بافيل الدوعني، ثم المكي، ولد بقرية فيل سنة (1281 ه‍)، وقدم الحجاز وعمره (20) سنة، فأخذ عن السيد أحمد زيني دحلان، وتفقه على يد الشيخ محمد سعيد بابصيل، وتلميذه العلامة عمر باجنيد، وغيرهم وكانت له خلوة في جبل قعيقعان ـ جبل هندي ـ في الطريق المؤدي إلى باب العمرة، وكان يأتي إلى الحرم في الثلث الأخير من الليل، ويمكث بعد الصبح حيث يعقد حلقته في حصوة باب العمرة، ولم يزل هكذا دأبه لمدة ثلاثين عاما، حتى توفي سنة (1351 ه‍) ب (مكة)، ولم يخلف أحدا، وترك بعض الثياب وكتبا وجبة وسجادة وعمامة فقط، ولم تكن الدنيا له على بال. «سير وتراجم» عمر عبد الجبار (266 ـ 267).

وفي العصر الحاضر من أعيانهم الشيخ سعيد بن محمد معنوز بافيل، نزيل الطائف صاحب أياد بيضاء ومكارم ومروءة وهو من السابقين إلى المكرمات متع الله بحياته.

(1) قيدون: من قدامى بلدان دوعن، وحكمها عدة حكام في الأزمان المتقادمة، وإنما اشتهر تاريخها وذكرها بعد ظهور الشيخ سعيد بن عيسى العمودي، وأول ما يقابل الداخل إلى قيدون: الكريف الجديد، الذي سعى السادة آل الحداد في بنائه وعمارته في سنة (1346 ه‍)، وجلبوا الماء إلى قيدون من غيل البويردة، وتفصيل الكلام على ذلك في كتاب «الشامل».

(2) الشيخ سعيد بن عيسى العمودي، ولد بقيدون في مطلع الست مئة الهجرية تقريبا، قال في حقه العلامة الشرجي الزبيدي (ت 893) في «طبقات الخواص»: أحد كبار مشايخ حضرموت، كان مشهورا بالولاية الكاملة، والكرامات المتعددة، يده في التصوف للشيخ أبي مدين المغربي بينه وبينه رجلان، كان نفع الله به شيخا كبيرا، كاملا مربيا، تخرج به جماعة من كبار الصالحين، وله في تلك الناحية ذرية مباركون، وأتباع كثيرون، يعرفون بآل أبا عيسى ـ على عرف أهل حضرموت في التزام الكنية الألف بكل حال، على لغة القصر ـ ولهم هناك زوايا مشهورة) اه (145 ـ 146). ينظر: «الصفحات» لباوزير (149)، «الشامل» (229) وما بعدها.