وجماعة من آل باعثمان، منهم: العلّامة الشّيخ عمر باعثمان الّذي كان موجودا في سنة (1320 ه‍)، وقد استقدمه السّلطان عوض سنتئذ محمولا على الأعناق لشيخوخته، وكان الغرض من استقدامه أن تكون فتواه الفاصلة فيما بين السّلطان عوض وأبناء أخيه عبد الله، وكلّ ذلك مفصّل ب «الأصل» (1).

وقد سبق في الرّشيد أنّ السّيّد عبد الله بن عبد الرّحمن الحبشيّ انتقل منها إلى رحاب، وبها توفّي سنة (1320 ه‍)، وهو والد السّيّد علويّ صاحب النّكات والنّوادر، ومنها: أنّ رجلا أوصى بثلاث مئة دينار في سبيل الخير، فتأثّم ولده أن يفرّقها، وأشكل عليه الأمر، فدفعها إلى أحد القضاة، بشرط أن يضعها في موضعها، فلم يكن من القاضي إلّا أن أعطى بنته مئة، وزوجته مئة، وبقيت مئة، فلمّا حضر عشاؤه .. أدنى وعاءه للهرّة، فاختطفت قطعة اللّحم، فأمسكها وقال لها: أمّا لحمي .. فلا سبيل إليه، ولكن عندي مئة دينار للصّدقة وأنت من مستحقّيها، فإن أردت أن تشتري بها اللّحم .. كان لك ذلك. ثمّ ضغط على أذنها فماوت (2)، فقال لها: وأنا بعت عليك، فذهبت باللّحم، وذهب هو بالدّنانير.

ومن سكّان هدون: آل باشيخ، ومنهم: العلّامة الجليل، التّقيّ الورع الشّيخ عبد الرّحمن بن أحمد باشيخ، تولّى القضاء بالمكلّا ودوعن، ومات حوالي سنة (1342 ه‍) (3).

وفي حوادث سنة (605) من «تاريخ باشراحيل»: (أنّ آل عندل هجموا على آل باشيخ، فقتلوا عبد الله بن أحمد، وأخرجوا باقيهم إلى شبام، وكان عبد الملك بن أحمد في شبام).