تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى جود في الفاقة، وسماحة فوق الطّاقة، وبرّ بوالديه عظيم، ومحاسن خلال أغلى من الدّرّ النّظيم، وله كلام أزكى من مسك الختام، وأندى من ماء الغمام:

أندى على الأكباد من قطر النّدى ... وألذّ في الأجفان من سنة الكرى

وبيني وبينه ودّ صميم، وطارف إخاء مبنيّ على قديم، يأتي فيه قول الخطّابي للثّعالبيّ [من البسيط]:

قلبي رهين بنيسابور عند أخ ... ما مثله حين تستقري البلاد أخ ...

له صحائف أخلاق مهذّبة ... منها التّقى والنّهى والحلم ينتسخ

ومن أولاد الإمام المحضار: بقيّة السّلف، وزينة الخلف، كهف اليتامى، وموئل الأيامى (1)، الّذي امتزج الجود بلحمه ودمه، ولم يسع أحد في الزّمن الأخير بقدمه .. الحبيب مصطفى (2)، فحدّث عن سماحته ولا حرج، وحسبك بما كان منه في الزّمن الّذي هرج ومرج (3)؛ فلقد مرّت أيّام الأزمة وداره ملأى بالجفان المحفوفة بالضّيفان (4).

فما جازه جود ولا حلّ دونه ... ولكن يسير الجود حيث يسير (5)

لقد بلغني أنّه باع من صلب ماله بعشرة آلاف ريال ذهبت مع الأكباد الحرّى، والبطون الغرثى (6).

وللجود حسن أيّ وقت بذلته ... وأحسنه ما كان في زمن المحل

(1) الأيامى: النّساء اللّاتي لا أزواج لهنّ.

(2) الحبيب مصطفى المحضار، مولده بالقويرة سنة (1283 ه‍)، تنظر ترجمته وأخباره في: «الشّامل» (151)، «الدّليل المشير»، وغيرها.

(3) هرج ومرج: اختلط.

(4) الجفان ـ جمع جفنة ـ وهي: القصعة.

(5) البيت من الطّويل، وهو لأبي نواس في «ديوانه» (481)، ولكن بلفظ (يصير) بدل (يسير) في الموضعين.

(6) الأكباد الحرّى: الّتي يبست من العطش. الغرثى: الجائعة.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٣١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٣١٦