تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن أولاد سيّدنا المحضار: الفاضل الجليل الحبيب محمّد (1)، كان آية في علوّ الهمّة، وكبر النّفس، وبسطة الكفّ، وغزارة العلم، وكثرة العبادة.

متهجّد يخفي الصّلاة وقد أبى ... إخفاءها أثر السّجود البادي (2) ...

سمح اليدين إذا احتبى في مجلس ... كان النّدى صفة لذاك النّادي ...

أفضى إليه الطّالبون فصادفوا ... أدنى البريّة من تقى وسداد ...

بفضيلة بالنّفس توصل عنده ... بفضائل الآباء والأجداد

توفّي بجاوة في سنة (1344 ه‍) عن عدّة أولاد، أكبرهم: عبد الله (3)، وهو معدود من الفقهاء وأهل العلم.

ثمّ علويّ (4)، وهو الّذي خلف أباه فأبقى مناره، وتسمّت آثاره.

لا يحتذي خلق القصيّ ولا يرى ... متشبّها في سؤدد بغريب (5) ...

شرف تتابع كابرا عن كابر ... كالرّمح أنبوبا على أنبوب

له خلق كالنّسيم، وشمائل أحلى من التّسنيم.

صفت مثلما تصفو المدام خلاله ... ورقّت كما رقّ النّسيم شمائله (6)

(1) السيد العالم الحبيب محمد بن أحمد المحضار (1280 ـ 1344 ه‍)، ولد بالجبيل بدوعن، تربى في حجر والده الجليل، وأخذ عن كبار شيوخ عصره أجلهم والده والحبيب أحمد بن حسن العطاس، وهاجر إلى جاوة سنة (1308 ه‍)، ولازم بها شيخ فتحه الحبيب محمد بن عيدروس الحبشي، المتوفى سنة (1337 ه‍)، لزمه حتى وفاته. له تأثير في جماهير الناس بحسن دعوته وغيرته على الإسلام، وله يد طولى في إقامة الجمعيات الخيرية والمدارس بسورابايا وجاكرتا، منها: المدرسة الخيرية، وجمعية ومدرسة الفلاح أنشأها سنة (1332 ه‍) ببندواسة. من مصادر ترجمته: «شمس الظهيرة» (1/ 282)، «الشامل» (151)، «تاج الأعراس» (2/ 467).

(2) الأبيات من الكامل، وهي للبحتريّ في «ديوانه» (1/ 185 ـ 186).

(3) ولد السّيّد عبد الله بن محمّد المحضار سنة (1300 ه‍)، وتوفّي سنة (1364).

(4) توفّي السّيّد علويّ بدوعن سنة (1379 ه‍)، وكان قد استقر بها واستعاضها عن بندواسة وتركها كلية.

(5) البيتان من الكامل، وهما للبحتريّ في «ديوانه» (1/ 202).

(6) البيت من الطّويل، وهو للبحتريّ أيضا في «ديوانه» (1/ 63) الخلال: الخصال.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٣١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٣١٥