وقاضي الخريبة الآن (1) هو الشّيخ عمر بن أبي بكر (2)، من آل باحويرث المذكورين.
ومن علماء الخريبة: الشّيخ الجليل المقدار، عليّ بن عبد الله باراس الكنديّ (3)، المتوفّى في سنة (1094 ه) وأولاده: أحمد، ومحمّد، وعبد الرّحمن (4). وهؤلاء الثّلاثة كلّهم من مشايخ السّيّد الشّهير عليّ بن حسن بن حسين العطّاس، ولهم ذكر كثير في مؤلّفاته و «ديوانه».
وكان الشّيخ عليّ باراس ورد حريضة على الحبيب عمر بن عبد الرّحمن العطّاس، وهو على أجلف ما يكون من أزياء البادية وهيئتهم، فتأدّب بالحبيب عمر، وحصل له الفتوح في أسرع وقت، مع أنّه كما قال العلّامة السّيّد أحمد بن حسن العطّاس: (لم يقرأ عليه إلّا بعض خطبة «بداية الهداية» للغزاليّ فقط)، ثمّ إنّه استأذنه للحجّ .. فلم يأذن له، ثمّ استأذنه أخرى .. فأذن له.
ولمّا كان بمكّة .. ذهب إلى السّوق لحاجة، فألفاها مع امرأة مصريّة، فأعجبته، وأخذ يتأمّل في محاسنها، فلم يشعر إلّا بضربة عصا على جنبه فعرف أنّ هذا تنبيه له من الله، فثبّت قدمه على طريق الحقّ. ذكرها غير واحد؛ منهم: الحبيب عمر بن حسن الحدّاد في «مجموع كلامه».
(1) أي: سنة (1366 ه).
(2) الشّيخ عمر باحويرث من مواليد الخريبة، وأخواله آل باجنيد، طلب العلم بمكّة، ولازم الشّيخ عمر بن أبي بكر باجنيد المكي، ولم يغادر مكّة إلّا بعد وفاته سنة (1354 ه)، وكان مقرئا عنده في درسه، وأخذ عن غيره من علماء مكّة ودوعن ومن أخص تلامذته: الشيخ الفاضل عمر بن علي بن جويهر، المتوفى بالخريبة عام (1421 ه)، وكان بقية من يزار بها من الصالحين.
(3) ترجمته في «القرطاس» للحبيب عليّ بن حسن، وفي «خلاصة الأثر» للمحبّي، و «تاج الأعراس» للعطّاس. وله مصنّفات فائقة منها:
«شرح راتب العطّاس» أدرجه العلّامة الحبيب عليّ بن حسن العطّاس في شرحه الكبير المسمّى «القرطاس». و «الرّوضة الخضراء والدّرّة الزّهراء»، شرح على قصيدة الشّيخ أبي مدين الّتي مطلعها:
ما لذّة العيش إلّا صحبة الفقرا ... هم الملوك هم السّادات والأمرا
و «شرح الحكم العطائيّة» ألّفه بإشارة شيخه العطاس.
(4) ومن أولاده أيضا: عبد الله بن علي.