تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بامسدوس مرّتين، في كلتيهما يصلونهم نارا حامية، فيتراجعون بعد أن قتل منهم في الهجمتين أكثر من العشرين بدون أن تراق من آل بامسدوس محجمة من الدّم (1).

فما زالوا بحامية ـ قارة صغيرة هناك (2) ـ حتّى أرضوهم بما شاؤوا من الدّراهم، فسلّموها لهم، فانكشفت بطاح آل بامسدوس حينئذ لمدافع العسكر القعيطيّ، فطلبوا مساعدة ماليّة من محمّد بن عمر باعقيل؛ لشراء الذّخيرة حتّى يتمكّنوا من مواصلة الحرب، وكان مثريا .. إلّا أنّه لئيم، فلم يعطهم قليلا ولا كثيرا، فتوسّط السّيّد عمر بن طاهر بن عمر الحدّاد والشّيخ محمّد بن بو بكر باسودان، وذمّوا إليهم باعقيل، وزيّنوا لهم تسليمه، ومحالفة القعيطيّ إزاء ما يرضيهم من النّقود، ففعلوا، وعندها وصلوا بباعقيل مصفودا في القيود إلى مصنعة عوره.

قال السيّد حسين بن حامد المحضار:

سلام منّي عالمناصب والدّول ... خصّ المقدّم والمسمّى باعقيل ...

يومه مطرّد من جبل لمّا جبل ... ما قايس أنّا با نردّه بالصّميل (3)

فأجابه أحد الدّيّن بما لا أذكره .. ثمّ قال السّيّد حسين:

حيّا بكم يالّي قضيتوا شغبكم ... بالسّيف والقوّه وصرّات الخزين (4) ...

ما الدّيّني شلّ الحموله مثقله ... كنّه طرحها بعد ذلك يا هوين (5)

فأجابه أحمد بن عبيد بن مسلّم بن ماضي بقوله:

لو لا قروشك لي معك قدّمتها ... جيشك رجع مكسور يا سيّد حسين

(1) المحجمة: القارورة الّتي يحتجم بها.

(2) حامية: قرية صغيرة، هي اليوم من أعمال محافظة شبوة في وادي ميفعة، وتقع بقربها بلدة رضوم.

(3) الصّميل: العصا في لغة أهل حضرموت، ويقال لها عند العرب: هراوة.

(4) شغبكم: شغلكم (عامية). الخزين: بإمالة الزاي ـ أي: نطقها بين الفتح والكسر ـ والمقصود بصرات الخزين: الصّرر ـ جمع صرّة ـ وهي ما يوكأ من الدراهم ـ فصيحة ـ والخزين بمعنى الخزائن في الفصحى ـ جمع خزانة.

أي: قضيتم شغلكم بالسيف والمال.

(5) يا هوين: كلمة بمعنى: أهون بك، تقال في لهجة حضرموت العامية، وأصلها في الفصحى: يا هويناه، الأمر المطلوب بسهولة ويسر. ـ

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٢٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٢٨٧