(1) المقتبل: الشّاب، وكأنّه استأنف شبابه. شطر عديدهم: نصف عددهم. الصّيّابة: الأسياد في قومهم. أشائب: لعلّها مقلوب شوائب؛ أي: اختلطوا بغيرهم. ومعنى البيت: هذه خناصر ثلاثين شابا من بني قومي، وكلّهم أسياد من صميم النّاس وليسوا من خلطائهم؛ إذ ليس فيهم ما يعيبهم.

(2) أمّ الدّهيم: المنيّة. تستنّ: تنشط. ذيول حواصب: ما تتركه الرّيح الّتي تحمل الحصباء من أثر يشبه الذّيل في الرّمل. والمعنى: أتتهم المنيّة فصيّرتهم في حفرة تنشط فوقها الرّياح.

(3) جزرا: قطعا سائغة للأكل. العافي: طالب الرّزق. الخوامع: الضّباع.

(4) الصّاقب: اسم جبل.

(5) سرّ النّساء: كناية عن إتيانهنّ، والمقصود أنّه حرّم على نفسه إتيان النّساء، والجلوس مع الندامى في مجالس الخمر حتى يثأر لخالته.

(6) أصبّح: أغزو في الصّباح. لفيفها: جمعها. ناعبها: بنو ناعب. جهرا: علنا. الرّاغية: الرّغاء وهو صوت الإبل وضجيجها. البكر: الفتيّ من الإبل. وراغية البكر: مثل عربيّ يضرب في الشّؤم يجلبه الإنسان على من سواه. وأصله: أنّ قدار بن سالف حينما عقر ناقة سيّدنا صالح عليه الصلاة والسلام في قوم ثمود، وكانت على وشك الولادة ... خرج ابنها ـ بكرها ـ منها وصوّت ورغا رغاء شديدا، فأنزل الله عقابه عليهم.

(7) ينحجز: يمتنع.

(8) أمالي القالي (1/ 126).