تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالكسر والهجرين، وكثيرا ما يشهدان مجامع الأفراح والحروب فيتساجلان القريض (1).

ومن أهل جردان: سلمة بن يزيد الجعفيّ، من بني حريم بن جعفيّ أيضا، وله صحبة ووفادة.

وكان بجردان جماعة من أهل الفضل والصّلاح، ذكر الشّليّ في ص (66) ج (2) من «مشرعه» [2/ 145] الشّيخ عبد الحقّ الّذي كان موجودا في أوائل القرن التّاسع، وقال: (إنّه زار هودا عليه السّلام) (2).

وجاء في ص (302) من «شرح العينيّة» ذكر ولده عبد الصّمد.

وفي «شمس الظّهيرة»: أنّ للسّيّد عمر بن الحسين بن الشّيخ أبي بكر بن سالم عقبا بجردان (3).

وقال ابن الحائك في «صفة جزيرة العرب» [151]: (وأمّا مياه السّرو (4) الشّرقيّة فتصبّ في جردان، ومرخة قريب منها، وهي موضع الأيزون، وينتهي جردان إلى قريب من حضرموت) اه

وقوله: (إلى قريب من حضرموت) إن أراد به أواسطها .. فنعم، وإلّا .. فهو

(1) القريض: الشّعر.

(2) والشّيخ عبد الحقّ هذا من بلدة يقال لها: العجيما، وقبره في بلدة يقال لها: الباردة، قال في «الشّامل»: (آل عبد الحقّ، وهم مشايخ لهم جاه ومقام واحترام، ويقال: إنّ الشّيخ عبد الحقّ كان عبدا لقبيلة المعوظة الشّهيرة بنجران، ثمّ أنعم الله عليه وجعله من الصالحين) (125).

(3) المفهوم من «الشّمس» أنّ بجردان عددا من السّادة آل الشّيخ من عدّة قبائل؛ ففيه سادة من آل الحامد، من ذريّة أبي بكر بن الحامد ابن الشّيخ أبي بكر، ومن آل محسن بن عمر بن الحسين ـ كما ذكر المصنّف ـ وغيرهم، توفّي والده السّيّد عمر بن الحسين المذكور هنا .. بعينات سنة (1126 ه‍).

(4) السّرو: من السّراة ـ وسراة كلّ شيء أعلاه، والجمع: سروات، ويقصد بها: ما ارتفع من الأرض عن مجرى المياه.

وللفائدة: ففي اليمن سروان: سرو حمير: وهو بلاد يافع وما جاورها من الأجعود، وسرو مذحج: يعنون به المنطقة الواقعة في جنوب وشرق البيضاء. ويتّضح أنّ السّروين متجاوران، كما أنّ سرو مذحج كان موطنا للحميريّين من ذي رعين، ثمّ توطّنته مذحج.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٢٠١