تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غلط؛ لأنّ جردان من حضرموت كما تقرّر.

وبين جردان ووادي عمد ثلاثة أيّام بسير الأثقال، ونحو ذلك ما بينها وبين سهوة رخية.

ومن علماء جردان: الشّيخ إسماعيل الجردانيّ، تخرّج بالفقيه محمّد بن أحمد بافضل صاحب عدن، المتوفّى سنة (903 ه‍) .. فهو من أقران الشّيخ عبد القادر السّابق ذكره في كلام الطّيّب.

وقال الطّيّب بامخرمة: (جردان بين عمقين ووادي حبّان، يشتمل على قرى، خرج منه جماعة من العلماء، منهم: الفقيه عبد القادر الجردانيّ، قرأ على مشايخنا الفقيه محمّد بافضل والوالد، وكان فقيها متأهّلا للفتوى، وكثيرا ما يتولّى قسم الصّدقات السّلطانيّة الّتي كان يتصدّق بها الشّيخ عليّ بن طاهر.

وأرسل السّلطان عبد الوهّاب بن داود معه مرّة بخيل معدّة للمجاهدين بسعد (1) الدّين، وصحبه الفقيه أحمد بلعس، توفّي المذكور بعدن) اه (2)

وقد فهم ممّا مرّ أنّ قوله: (بين عمقين ووادي حبّان) مبنيّ على ما جاء في «التّاج» و «أصله» من الغلط، وربّما كانت رؤوس جردان ممتدّة في الغرب، ورؤوس عمقين ممتدّة في الشّرق، فيتيسّر الجمع إذن بين الكلامين، ثمّ رجعت إلى «الأصل» فرأيت ما نقلته آخر الجزء الثّاني قبيل شرح بيتي غالب (3) عن الطّيّب بامخرمة نفسه: أنّ عمقين واد بين جردان وحبّان، وهو الصّواب.

(1) ويعرف ببرّ سعد الدّين، في ناحية ظفار.

(2) النسبة (72).

(3) يعني بقوله: (بيتي غالب) .. البيتين: (52) و (53) من «بضائع التابوت»، وهما قوله:

وانبرى غالب بتدبير جدّي ... للأباطيل والفساد بنكس ...

فاستتبّ الأمان حينا من الدّه ... ر وطاب الورود للمتحسّي

ويبتدئ الجزء الثّالث من «بضائع التابوت» بشرح هذين البيتين .. فليعلم.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٢٠٢