الحباني الإسرائيلي المتقدم ذكره في حبّان، والفقيه الشيخ محمد بن عبد الرحيم باجابر، المتقدم ذكره في بروم وله مؤلفات نافعة. ترجمته في المصادر التّالية: «النّور السّافر»، و «السّناء الباهر» حوادث سنة (972 ه‍)، وكذا «تاريخ الشّحر» لبافقيه، «تاريخ الشّعراء الحضرميّين» (1/ 157)، «شذرات الذهب» (10/ 536)، «الأعلام» (4/ 110)، «معجم المؤلفين» (6/ 95)، و «مصادر الفكر الإسلاميّ في اليمن»: (540، 236).

(1) عبد الله بن أحمد بافلاح الشّحريّ (955 ـ 1020 ه‍)، فقيه عالم متصوّف، ولد بالشّحر سنة (955 ه‍)، وتوفّي بأحمدآباد بالهند سنة (1020 ه‍). «تاريخ الشّعراء الحضرميين» (1/ 185 ـ 188).

(2) هو السّيّد شيخ الأوسط ابن عبد الله بن شيخ الأكبر ابن الإمام عبد الله العيدروس (919 ـ 990 ه‍)، ولد بتريم، وتوفّي بأحمدآباد، ترجمته في: «المشرع الرّويّ»، «النّور السّافر»، «شرح العينيّة»، «مرآة الشّموس».

(3) مصنّف «النّور السّافر» (978 ـ 1038 ه‍) .. ولد بالهند، وتوفّي بها بأحمدآباد، ترجم لنفسه في «النّور السّافر»، وترجم له في «عقد الجواهر والدرر»، و «خلاصة الأثر».

(4) منها: في حوادث سنة (970 ه‍)، وحوادث سنة (979 ه‍)، وسنة (990 ه‍)، وسنة (998 ه‍)، وأورد له في «الشعراء» نماذج متعددة من شعره الحسابي؛ إذ قد برع في التاريخ بحساب الجمّل.

(5) الشّيخ سعد الدّين الظّفاريّ الشّحريّ ( ... ـ 607 ه‍)، من كبار الصّالحين والعارفين بالله، مولده ونشأته في (ظفار)، وبها أخذ العلم عن السّيّد الجليل الإمام محمّد بن عليّ صاحب مرباط، المتوفّى بها سنة (556 ه‍)، ومن هنا نعلم أنّ مولد صاحب التّرجمة كان قبل سنة (540 ه‍) يقينا. ومن شيوخه: العلّامة العارف عبد الله الأسدي، الآخذ عن ابن الحدّاد، الآخذ عن الشّيخ الكبير الإمام