بها، وطلب العلم بالشّحر وحضرموت والحجاز ومصر والشّام، وأقام مدّة طويلة ينشر العلم بالشّحر، ثمّ عاد إلى النّقعة، وبها توفّي سنة (1318 ه) عن مئة وستّة عشر ربيعا تقريبا، وكان متمكّنا من علم الأوفاق والحروف.
القارة
وبإزاء النّقعة وشمال الغيل إلى جهة الشّرق في غربيّ الحزم .. قرية يقال لها: القارة، لا يزال بها جماعة من العوابثة، وآل عمر باعمر، وآل بكير، وأصلهم من الرّييدة القرية الّتي في شمال بور إلى الغرب في أطراف وادي مدر، يحترفون بإثارة الأرض وبناء المساقي.
ومن آل بكير أصحاب القارة: قاضي القضاة الآن: الشّيخ عبد الله بن عوض بكير (1)، وهو رجل دمث الأخلاق (2)، بعيد القعر (3)، مرن، هشّ بشّ، وله ابن يسمّى عبد الرّحمن (4)، ذكيّ، نبيه، له شعر جميل.
القوية» (4) وفيه: أنّه توفي عن (118) سنة.
(1) الشّيخ العلّامة عبد الله عوض بكير. عالم، فقيه، قاض، ولد بغيل باوزير سنة (1314 ه)، وانتقل في سنّ مبكّرة إلى القارة حيث قرأ بها القرآن في كتّاب صغير بالقرية، ثمّ بدأ دراسته على الشّيخ عمر امبارك بادبّاه في قرية الصّداع، وأكب على القراءة والمطالعة في العلوم الشّرعيّة، لا سيّما الفقه.
التحق بخدمة القضاء الشّرعيّ في الدّولة القعيطيّة سنة (1351 ه)، وتقلّب في الوظائف حتّى صار رئيس القضاة الشّرعيّين عام (1356 ه). وتطوّر القضاء في عهده، وامتازت أيّام رئاسته للقضاء الشّرعيّ بإصلاحات هامّة، واتّسع نطاق المحاكم الشّرعيّة، وتضاعف نفوذها وسلطانها، وأصبحت كلّ منطقة في السّلطنة تختصّ بمحكمة شرعيّة وقاض شرعيّ. وهو الّذي طلب من العلّامة السّيّد محسن بونمي أن يقوم بتدريب فريق من القضاة ويشرف عليهم، فكان نظام الكورسات الّذي قدّمنا الحديث عنه، وأرسل بعضا من النّابهين لإكمال دراستهم في السّودان؛ منهم: ابنه الشّيخ عبد الرّحمن ـ الآتية ترجمته ـ والسّيّد عبد الله محفوظ الحدّاد. له مصنّفات ناقصة، توفّي رحمه الله سنة (1399 ه). عن كتاب «شذور من مناجم الأحقاف» (103 ـ 106).
(2) دمث الأخلاق: ليّن الأخلاق.
(3) بعيد القعر: بعيد الغور؛ أي: دقيق النّظر.
(4) الشّيخ عبد الرّحمن بن عبد الله بكير. ولد بقرية الصداع سنة (1342 ه)، ودرس على يد والده، وعلى عدد من علماء السّاحل، رحل إلى السّودان لدراسة الشّريعة بجامعة الخرطوم، وحصل على