وبالقارة المذكورة ناس من آل باعمروه، وآل باسويد، وآل بايمين، وآل بالجعد.
وفيها عيون غزيرة، استأثر الغيل بنسبتها إليه لاشتهاره وخمولها، كما استأثر المخاببنّ اليمن؛ لاشتهاره به من القديم، مع أنّه لا يوجد به شيء منه الآن.
ويقال: إنّ القارة أقدم من الغيل، وإنّ الشّيخ عبد الرّحيم باوزير كان يجلب الأكرة منها؛ لبناء مسجده بالغيل.
وفيها جامع منسوب للسّيّد عليّ بن عبد الله المغربيّ، يقال: إنّه بناه في القرن الثّامن.
وكان أهلها ـ من العوابثة وغيرهم ـ في ليل حالك من الجهالة، فما زال المغربيّ المذكور ينشر فيهم دعوة الإسلام، ويعلّمهم مبادئه، حتّى انكشف عنهم ليل الجهل؛ إذ صادفت دعوته ثرى طيّبا، ونفوسا سليمة. وقد قال يزيد ابن الطّثريّة [من الطّويل]:
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلبا خاليا فتمكّنا
الحزم وصداع
هو أرض واسعة من أعمال غيل باوزير، كانت بها عين ماء وشلة (1)، فما زال الأمير عبد الله بن عليّ العولقيّ في علاجها حتّى انبثقت ماء غزيرا، وفيه اليوم معيانان، وله جامع.
ومن سكّانه: الشّيخ الصّالح المعمّر عمر بادبّاه (2)، يقال: إنّ سنّة اليوم ينتهي إلى مئة وأحد عشر عاما.
الامتياز سنة (1953 م). عيّن مساعدا إداريّا بمجلس القضاء الشّرعي الأعلى. ثمّ مفتّشا قضائيا، وعضوا بالمجلس العالي الشّرعيّ. ثمّ مستشارا قضائيّا عام (1967 م). ولا زال الشيخ المترجم يفيد الطالبين، وهو مقيم بالمكلا ويتردد على القارة حفظه الله ونفع به المسلمين.
(1) وشلة: قليلة الماء.
(2) هو الشّيخ العلّامة الصّالح، المربّي القدير، والعالم النّحرير، والنّاسك الأوّاب عمر بن امبارك بن عوض بادبّاه الحضرميّ (1257 ـ 1367 ه). ولد المترجم له في حصن العولقيّ، وحصن العولقي عبارة عن قرية تلتفّ بهضبة صخريّة، يتوّجها الحصن الكبير الّذي لم تبق إلّا آثاره. نشأ المترجم له في هذا الحصن، وترعرع فيه، ثمّ مع بلوغه سنّ الإدراك والتّمييز .. سافر إلى الهند سنة (1282 ه)،