و «ملحق البدر الطّالع» (121)، و «الأعلام» (4/ 11)، و «سلافة العصر» (43).

أمّا «ديوان عبد الصّمد» .. فمنه نسخة بمكتبة الشّيخ محمّد بن محمّد باكثير، مؤلّف «البنان»، آلت إلى ابنه عمر (ت 1405 ه‍)، ولعلّها محفوظة عند ورثتهما، وذكر الشّيخ محمّد أنّ الحبيب عليّا الحبشيّ لديه نسخة منه.

وفي «مصادر الفكر الإسلاميّ» (372): أنّ نسخة آل باكثير آلت إلى الأديب محمّد عبده غانم، ومنه نسخة أخرى بمكتبة عارف حكمت ب (المدينة المنوّرة) على ساكنها الصّلاة والسّلام، صوّرتها جامعة الملك سعود بالرياض.

ومن المصادر الّتي تحدّثت عن عبد الصّمد وشعره: «تاريخ الدّولة الكثيريّة» (64 ـ 66)، و «نشر النّفحات المسكيّة» لباحسن، «الحركة الأدبيّة في حضرموت» للصّبّان (88 ـ 93).

(1) السّلطان عمر ابن السّلطان بدر بوطويرق، وخليفته من بعده، كان عالما فاضلا عادلا حسبما تقول المصادر، له سياسة مرضيّة، وأخلاق سويّة، توفّي سنة (1021 ه‍). وقد كان الشّيخ عبد الصّمد يكنّ له حبّا جمّا، وله قصائد كثيرة فيه، مدائح ومراث، تسمّى ب: «العمريّات»، ينظر المراجع الّتي سبق ذكرها في ترجمة عبد الصّمد.

(2) ويلي هذا البيت قوله:

فمن رعته عنايات الإله فلا ... يخش المعادين إن قلّوا وإن كثروا ...

من كان معتصما بالله كان له ... عونا وسار بما يختاره القدر ...

وكلّ باغ فإنّ الله خاذله ... ولم يفز من بغير الله ينتصر

(3) آل جنيد أحد بيوت آل باوزير.

(4) الخريف: الثّمر الّذي يجنى في فصل الخريف، ولا يراد به عند الحضارمة سوى الرّطب.

(5) الشّيخ سالم بن محمّد باوزير (1200 ـ 1318 ه‍)، ولد بالنّقعة وبها توفّي، ورحل إلى مصر والشّام وفلسطين، وأقام بالحرمين مجاورا (14) عاما في مكّة، و (7) سنين في المدينة المنوّرة على ساكنها الصّلاة والسّلام، ثمّ عاد إلى الشّحر. ترجمته في: «تعليقات السّقّاف على رحلة الأشواق