قضايا قريش بخاصة، ويستشير سعد بن معاذ وسعد بن عبادة في قضايا الأنصار خاصة، ويستشير الحباب بن المنذر في القضايا التعبوية، ويستشير سلمان الفارسي ونوفل بن معاوية الديلي في القضايا السوقية.

سادسا: كان إذا انتهى دور الشورى واتخذ قرارا وأعلنه، لا يرجع عنه بل يطبقه: (فإذا عزمت فتوكل على الله» (سورة آل عمران، آية 159) کا جرى في غزوة أحد، حتى ولو كان قراره نتيجة للشوري مخالفة لرأيه، وحتى إذا عاد أصحاب الرأي المخالف إلى رأي الني، وما أعظم قوله للذين تخلوا عن رأيهم: ولا ينبغي لنبي إذا ليس لأمته أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين أعدائه، فهذا الكلام لب الجندية في كل زمان ومکان.

سابعا: أما إذا لم ينته دور الشورى، وكان للنبي ع رأي يخالف رأي الشورى، فلا يرى بأسا من الأخذ برأي الشورى والعمل به وتطبيقه وإغفال رأيه وعدم العمل به أو تطبيقه.

ولا أعرف أحدة يستطيع تطبيق ذلك بدون حرج ولا إحراج، غير النبي صلى الله عليه وسلم ع

لقد سجل المؤرخون المعتمدون وكتاب السيرة النبوية إحدى وعشرين استشارة عسكرية نبوية، وهو عدد ضخم بكل مقياس واعتبار.

فإذا كان المسجل من الاستشارات العسكرية هذا العدد الضخم، فلا بد أن يكون عدد آخر إضافية لم يسجل، لأنه لم يجر علنا، أو لم يطلع عليه أحد، أو لم يتناقله الرواة.

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم عله يتقن فن الشورى إتقانة متميزة، ويتقن أساليب تطبيقاتها، ويتقن طرق تعليمها لمن حوله بخاصة ولأصحابه بعامة وللأجيال من بعده.