وبيان رسولنا وسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - للسنة على نوعين :

الأول : تبليغه - صلى الله عليه وسلم - للفظ القرآن الكريم ، فعَنْ أَنَسٍ قَالَ : "جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : ((اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ)) . قَالَ أَنَسٌ : لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ "[أخرجه البخاريُّ في صحيحه].

الثاني : تبليغ معناه ، وذلك كتفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - للزيادة في قوله تعالى : ﴿ للذين أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ ، بأنها النظر إلى وجه الله الكريم [أخرجه مسلم] . ونحن نُشهد الله أنَّ نبينا - صلى الله عليه وسلم - قام بهذين الواجبين خير قيام، وبيّن القرآن خير بيان، فجزاه مولانا عنّا خير ما جزى نبياً عن أمته.

ولقد تنبأ النبي بهؤلاء الشرذمة الذين يتجاسرون على السنة بالإنكار فقال :(( لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ ، مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ))[أحمد وأهل السنن إلا النسائي].

والسنة لها أحوال مع القرآن الكريم :

الأولى : أن تكون مؤكدةً لما في القرآن الكريم .

مثال ذلك : فرض الله الحج بقوله : ﴿ وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ﴾ ، وقال النبي- صلى الله عليه وسلم -:((يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا)) [أخرجه مسلم] .

القسم الثاني : أن تكون منشئةً لحكم ليس في القرآن ..