هذه الأحاديث الثلاثة فيما يتعلق بصلاة المريض منها حديث عمران ابن الحصين انه كان فيه بواسير والبواسير داء في المقعدة معروفة ينزف دما ويؤلم الإنسان وكانت البواسير فيما سبق يصعب علاجها ويشق على الناس وربما يؤدي إلى الهلاك لان الطب لم يترق بعد لكن الآن ولله الحمد صار أمرها سهلا فعمران بن حصين رضي الله عنه كان به بواسير فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب هذه ثلاثة مراتب المرتبة الأولى انه جب على المريض أن يصلي قائما وهذه في الفريضة لقول الله تبارك وتعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين قوموا فلابد من القيام قال أهل العلم سواء قام غير معتمد على شيء ولا مستند أو قام معتمدا على عصى أو على عامود أو دار أو إنسان المهم متى استطاع أن يصلي قائما سواء كان على اعتماد أو غيره فإنه يجب عليه أن يصلي قائما فإن لم يستطع بان مكان به ألم في ظهره لا يستطيع أن يعتمد أبدا أو يستطيع لكن يشق عليه مشقة شديدة تشغله عن الخشوع في الصلاة فإنه يصلي قاعدا ولكن كيف يصلي وهو قاعد يصلي متربعا لقول عائشة رضي الله عنها رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي متربعا وهذا في حال القيام والركوع وإذا صلى قاعدا فإنه يومئ بالركوع بمعنى يحني ظهره حتى يقارب وجهه ما وراء ركبتيه ثم يرفع ثم يسجد فإن استطاع أن يسجد سجد وإلا أومئ بالسجود لكن يجعل إيمائه بالسجود اخفض من إيمائه بالركوع في حال السجود يثني رجليه كالعادة وأيضا في حال الجلوس بين السجدتين أو التشهد كذلك يثني رجليه كالعادة وعلى هذا يكون متربعا في حال القيام والركوع وأما الجلوس بين السجدتين وللتشهد فكالعادة إذا قدر وإن لم يقدر جلس على أي صفة كان في هذا الحديث دليل على يسر الشريعة وتسهيلها وان الأمر فيها واسع ولله الحمد وان الإنسان يفعل ما يقدر عليه من الواجب وما لا يقدر عليه فإنه