تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدراسة في وقت الصلاة يشق على الطالب أن يذهب ليصلي وربما لا يرخص له فمثل هذا يجوز له الجمع على أن هؤلاء الذين يدرسون لهم الجمع من وجهين الوجه الأول انهم مسافرون يترخصون برخص السفر والوجه الثاني أن يشق لعيهم مغادرة القاعة من اجل الصلاة والضابط في الجمع أن كلما شق على الإنسان أن يصلي لك لصلاة لوقتها جاز له الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لعموم قول الله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقوله وما جعل عليكم في الدين من حرج وقوله تعالى ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثت بالحنيفية السمحة وقوله إنما بعثتم ميسرين وقوله إن هذا الدين يسر والنصوص في هذا كثيرة ولله الحمد أن الأمر سهل ميسر والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل الحافظ رحمه الله تعالى في سياق الأحاديث في باب صلاة المسافر والمريض

442 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ, فَسَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ اَلصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: "صَلِّ قَائِمًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ" " رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.

443- وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: " عَادَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَرِيضًا, فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ, فَرَمَى بِهَا, وَقَالَ: "صَلِّ عَلَى اَلْأَرْضِ إِنْ اِسْتَطَعْتَ, وَإِلَّا فَأَوْمِ إِيمَاءً, وَاجْعَلْ سُجُودَكَ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِكَ" " رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ. وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ وَقْفَهُ.

444- وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " رَأَيْتُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ.

بسم الله الرحمن الرحيم

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٤٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٤٧٥