بالإمامة لان مسبل الثوب إن كان يجره خيلاء فإنه لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم وإن كان لا يجره خيلاء لكن نزل عن الكعبين ففي النار وأيضا الثياب تتعلق بالصلاة لان الثوب ساتر للعورة فيتعلق بالصلاة فأنت معصية من لا تتعقل معصيته بالصلاة أولى بالإمامة ممن تتعلق معصيته بالصلاة ولكن مع ذلك لا ينبغي انيقدم الفاسق العاصي للإمامة لكن إذا حصل وقدم فالصلاة صحيحة حتى لو كان مسبلا أو حالقا لحيته أو شاربا للدخان لكن لما كان الإمامة اتقى لله عز وجل فهو أولى أما آخر الأحاديث إذا تى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام لكن هذا وإن كان ضعيفا لكن سبق ما يشهد له وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رحمه الله تعالى باب صلاة المسافر والمريض

بَابُ صَلَاةِ اَلْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ

429- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ اَلصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ , فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ اَلْحَضَرِ " مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ (?????) .

وَلِلْبُخَارِيِّ: " ثُمَّ هَاجَرَ, فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا, وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ عَلَى اَلْأَوَّلِ " (?????) .

430- زَادَ أَحْمَدُ: " إِلَّا اَلْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ اَلنَّهَارِ, وَإِلَّا اَلصُّبْحَ, فَإِنَّهَا تَطُولُ فِيهَا اَلْقِرَاءَةُ " (?????) .

431- وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; " أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْصُرُ فِي اَلسَّفَرِ وَيُتِمُّ, وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ. " رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُول ٌ (?????) .