ينظر إلى عواقبه أما الإقامة فلا باس بها إن شاء الله تعالى على أن بعض الناس يقولون لا تشهرون الإقامة لان أولادنا يبقون في البيت يقولون ما بعد أقام لكن نقول ما انه ورد جنسها في السنة فلا يمكن النهي عنه أيضا من فوائد الحديث أن الإنسان إذا سمع الإقامة فليمش على عادته بسكينة ووقار سكينة في القلب ووقار في الهيئة لا يكون مخففا ولا يسرع بل كأنه مقبل على اعظم من يعظمه وإذا كان الإنسان مقبلا على ملك من ملكوك الدنيا لوجدته يقبل بسكينة ووقار يصلح المشلح والغترة ويهندم نفسه لانه سيقابل ملكا فكيف وهو مقبل على الله تعالى ملك الملوك جل وعلا لا تسرع الأمر واسع يقول - صلى الله عليه وسلم - ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ومن فوائد هذا الحديث تعظيم الصلاة لان النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يؤتى إليها بسكينة ووقار ومنها أن الإنسان إذا أدرك الإمام على حال فليدخل معه لقوله ما أدركتم فصلوا حتى لو أدركه ساجدا فكبر للإحرام قائما ثم اسجد لا تقول انتظر حتى يقوم لا اسجد وإن كنت لا تدرك الركعة لان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول ما أدركتم فصلوا ومنها أيضا أن الإنسان لا يقوم لقضاء ما فاته حتى تنتهي صلاة الإمام لقوله وما فاتكم فأتموا الإتمام لا يكون إلا بعد انتهاء الاقتداء وبهذا نعرف خطأ بعض الناس الذين يقومون لقضاء ما فتهم بعد أن يسلم الإمام إما قبل أن يسلم التسليمتين وإما قبل أن يسلم التسليمة الثانية وقد ذكر بعض الفقهاء أن الإنسان إذا قام قبل أن يسلم الإمام التسليمة الثانية لقضاء ما فاته فإن صلاته تنقلب نفلا ويجب عليه إعادة الصلاة من جديد هكذا ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله تعالى فالمسألة خطيرة انتظر لا تقم لقضاء ما فتك حتى يسلم الإمام التسليمتين جميعا ومن فوائد هذا الحديث أن ما يقضيه الإنسان آخر صلاته لان إتمام الشيء في آخره ولهذا قال فأتموا وعليه فإذا أدركت مع الإمام في صلاة العصر ركعتين فقد