في مثل هذا مستحيلة ول أراد أن يحاذي بمنكبيه من كانوا حوله لزم أن يتأخر في قدميه والعبرة بالقدمين كذلك الأعناق يحاذى بينها وفي الغالب انه إذا حاذى بين المناكب حاذى بين الأعناق ثم أن مسؤولية المقاربة والمحاذاة على الإمام هو الذي عليه أن يراعي هذا إذا رأى متقدما قال تأخر وإذا رأى متباعدا قال ادن وما أشبه ذلك حتى كان نبينا - صلى الله عليه وسلم - يمر بالصفوف يمسح الصدور والمناكب ويقول استووا ولا تدعوا فروجا للشيطان وكان الصحابة لما كثر الناس واتسع المسجد صاروا يوكلون رجالا يجوبون الصفوف فإذا رأوها قد استوت اخبروا الإمام فكبر وهذا يدل على عناية النبي - صلى الله عليه وسلم - وعناية خلفائه الراشدين بالصفوف وأن المسؤول هو الإمام واما حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال خير صفوف الرجال أولها شرها أخرها وخير صفوف النساء أخرها وشرها أولها ففيه دليل على أن الرجال ينبغي لهم أن يتقدموا إلى الصف الأول فالأول حتى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما صح عنه في البخاري وغيره قال لو يعلم الناس ما في النداء يعني الأذان والصف الأول يعني من الأجر ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه يعني يعملوا قرعة لاستهموا وهذا يدل على فضيلة الصف الأول والأيمن من كل صف افضل من الأيسر وهذا عند التساوي يعني إذا كان بعدهم من الإمام متساويا أو متقاربا واما إذا بعد اليمين وقرب اليسار فاليسار افضل من اجل دنوه من الإمام واما النساء فإن خير صفوفهن أخرها وشر صفوفهن أولها وجه ذلك أن الأول يكون قريبا من الرجال وكلما قربت المرأة من الرجل قربت أسباب الفتنة ولهذا كانت خير صفوف النساء أخرها وفي هذا دليل على أن النساء يشرع لهن الصفوف كالرجال فإذا كانت النساء في مكان خاص كما يوجد الآن في كثير من المساجد فإن خير صفوفهن أولها أول الصفوف لبعدهن عن الرجال وكذلك أيضا يجب عليهن أن يكملن الأول فالأول كالرجال وكذلك لو صلت