فإذا حضر فإنه يصلي سواء حضر الصلوات الخمس أو الجمعة إلا إذا آذن وقال للإمام الراتب صل فيصل ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه يعني مثلا رجل ضيف على إنسان سواء كان بدعوة أو لسفر أو غير ذلك المهم حضر إلى البيت وقدم الرجل الطعام فلا يجوز للإنسان أن يتقدم إلى السفرة إلا بإذن صاحب المحل لقوله ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه الطعام لصاحب البيت إلى الآن لم يأذن لك في أكله ربما يكون عنده أشياء يريد أن يحضرها فانتظر حتى يقول تفضل لكن إذا علمنا بان العادة جرت بان الرجل إذا قدم الطعام وعرف أن هذا هو طعام الضيف وعرف أن هذا هو الأذن فإننا نعتبر هذا يعني الأذن إذا كان من العادة إذا قدم للضيف الطعام وعرف انه لا يزيد على ذلك وان تقديمه آذن فلا باس يتقدم وإن لم يقل له تفضل لان تقديمه يعني الأذن في أكله أما إذا لم تجر العادة فانتظر حتى يقول تفضل ثم كل لقوله ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل الحافظ رحمه الله تعالى في سياق الأحاديث في باب صلاة الجماعة والإمامة

414- وَلِابْنِ مَاجَهْ: مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ: " وَلَا تَؤُمَّنَّ اِمْرَأَةٌ رَجُلًا, وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا, وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا. " وَإِسْنَادُهُ وَاه ٍ (?????) .

415 - وَعَنْ أَنَسٍ, عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " رُصُّوا صُفُوفَكُمْ, وَقَارِبُوا بَيْنَهَا, وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ. " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ . (?????) .

416- ?عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " خَيْرُ صُفُوفِ اَلرِّجَالِ أَوَّلُهَا, وَشَرُّهَا آخِرُهَا, وَخَيْرُ صُفُوفِ اَلنِّسَاءِ آخِرُهَا, وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " رَوَاهُ مُسْلِم ٌ (?????) . بسم الله الرحمن الرحيم