الحالات ومن تأخر فإنه لا يحل له ذلك بعض الناس يتأخر يكون باقي عليه أية من السورة التي يقرأها يقول كملها وأتابع غلط من حين أن يكبر فكبر ولو كان باقي عليك سنة واحدة من السورة فلا تتأخر من حين أن يكبر للركوع ويصل إليه كبر واركع أل قراءة الفاتحة فإنه يوجد بعض الأئمة يسرع ولا يتمكن المأموم من قراءة الفاتحة فيكملها ولو ركع الإمام ثم إن كان هذا دأب الإمام أي انه يسرع ولا يتمكن الناس من قراءة الفاتحة فالواجب أن ينصح فإن اهتدى وصار يتأخر ويمكن الناس من قراءة الفاتحة فهو أمامه وإلا وجب عزله لانه لا يصلي لنفسه حتى يركع إذا خلص الفاتحة بل يصلي لنفسه ولغيره فيقال له تأن في الصلاة حتى يدركها الناس فإن اهتدى فهذا المطلوب وأدى الأمانة وإن لم يهتد وصار يسرع ولا يتمكن الناس من قراءة الفاتحة وجب عزله وأنت أيضا إذا عرفت أن هذا من شأنه وطبعه فلك أن تنفرد تترك متابعته لان الطمأنينة في الصلاة واجبة وقراءة الفاتحة واجبة وكونك لا تدرك ذلك مع الإمام اتركه كمل وحدك بطمأنينة ثم صل الصلاة الأخرى في مسجد آخر ودع الصلاة معه وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولا اللهم ربنا ولك الحمد لم يقل قولا سمع الله لمن حمده مع انه قال إذا كبر فكبروا لكن إذا قال سمع الله لمن حمده لا تقل سمع الله لمن حمده إن قلت ذلك فقد عصيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكن قل اللهم ربنا ولك والحمد أو ربنا ولك الحمد أو اللهم ربنا ولك الحمد كلها جائزة فإذا قال سمع الله لمن حمده فإياك أن تقول سمع الله لمن حمده لان معلم الأمة ومرشد الأمة وامام الأمة وسيد الأمة محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا قال سمع الله لمن حمده فقولا ربنا ولك الحمد هل يمكن أن يكتم الخير عن أمته هل يمكن أن يعلمها ما لم يكن في دينها وشرعها أبدا لا يمكن إذا قال سمع الله لمن حمده فقولا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا أيضا السجود لا تسجد ولا