تحني ظهرك حتى يقع الإمام ساجدا فلا تسجد معه ولا قبله ولا تتأخر عنه اسجد إذا سجد من حين أن يسجد فإن كان الإمام ينقطع صوته بالتكبير قبل أن يصل إلى الأرض فهل المعتبر صوته أو الوصول إلى الأرض ؟ المعتبر وصوله إلى الأرض قال البراء بن عازب رضي الله عنه كان النبي- صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي - صلى الله عليه وسلم - ساجدا ثم نقع سجودا بعده فإن كنت تعرف أن الإمام إذا قال الله اكبر للسجود انقطع صوته قبل أن يصل إلى الأرض فلا تتحرك حتى يصل إلى الأرض ثم وإذا قلت بأنه وصل إلى الأرض قبل أن ينقطع صوته بالتكبير فاسجد لان العبرة بالسجود بالفعل نعم لو كنت بعيدا ولا تدري عن الإمام فاعتبر الصوت أما لو كنت تدري عن الإمام فاعتبر السجود قال أهل العلم والمأموم مع أمامه له أربع حالات مسابقة وموافقة ومتابعه ومخالفة أربع حالات ثلاث منها غير مشروعة وواحدة مشروعة مسابقة حرام موافقة حرام تخلف حرام أو على الأقل مكروه متابعه هي المشروعة فلنضرب لهذا أمثلة كبر قبل أن يكبر الإمام هذه مسابقة تبطل صلاته كبر مع الإمام موافقة أيضا هذا خلاف ما أمر به الرسول - صلى الله عليه وسلم - كبر بعد الإمام بفترة هذا تخلف غير مشروع أيضا كبر بعد الإمام مباشرة هذه متابعة وهذه هي الحالة المشروع متابعة الإمام وفي هذا الحديث دليل على المأموم مأمور بمتابعة الإمام في افعلا الصلاة أما الأقوال فلا ولهذا لك أن تسبق الإمام في قراءة الفاتحة في الصلاة السرية مثلا لو كنت تعرف أن الإمام يتأنى في قراءته وأنت تسرع وأكملت الفاتحة قبله في الصلاة السرية كالظهر مثلا فلا باس المتابعة في الأفعال وكذلك أيضا لو اختلفت النية مثل أن يكون الإمام يصلي الظهر وأنت تصلي العصر أو هو يصلي العصر وأنت تصلي الظهر فهذا أيضا لا باس به انك ما خالفت الإمام ولو كان يصلي المغرب وأنت تصلي العشاء فلا باس فإذا سلم من