330- عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ , فَقَامَ فِي اَلرَّكْعَتَيْنِ اَلْأُولَيَيْنِ , وَلَمْ يَجْلِسْ , فَقَامَ اَلنَّاسُ مَعَهُ , حَتَّى إِذَا قَضَى اَلصَّلَاةَ , وَانْتَظَرَ اَلنَّاسُ تَسْلِيمَهُ , كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ . وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ , قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ , ثُمَّ سَلَّمَ أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَةُ , وَهَذَا لَفْظُ اَلْبُخَارِيِّ . (?????)

وَفِي رِوَايَةٍ لمُسْلِمٍ : يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ وَيسَجَدَ اَلنَّاسُ مَعَهُ , مَكَانَ مَا نَسِىَ مِنَ الْجُلُوسِ (?????)

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المؤلف رحمه الله تعالى باب سجود السهو وغيره من سجود التلاوة

والشكر . السهو يقال سهى في صلاته وسهى عن صلاته أما سهى في

صلاته فالمعنى انه نسى منها شيئا أما ركوعا أو سجودا أو تسبيحا وأما

سهى عن صلاته فالمعنى غفل عنها وتهاون بها فالأول السهو في الصلاة

أمر جبلي يحصل من كل أحد حتى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فإنه سهى في صلاته ولا

يلام العبد لانه من طبيعة الإنسان وأما السهو عن الصلاة فهو المذموم الذي

قال الله تعالى فيه (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )

أي غافلون عنها لا يهتمون بها بل يتهاونون بها السهو في الصلاة وقع من

النبي في عدة مواضع منها ما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى فيما رواه عبد

الله بن بحينة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -صلى بهم صلاة الظهر فقام من الركعتين ولم يجلس

أي نسى التشهد الأول فقام الناس معه لان المأموم تابع لإمامه فلما قضى

الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد سجدتين ثم سلم ففي هذا الحديث وقع

السهو من الرسول - صلى الله عليه وسلم - حيث نسى التشهد الأول فقام وقام الناس معه ولكنه - صلى الله عليه وسلم -