قال المؤلف رحمه الله تعالى باب سجد السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر . السهو يقال سهى في صلاته وسهى عن صلاته أما سهى في صلاته فالمعنى انه نسى منها شيئا أما ركوعا أو سجودا أو تسبيحا وأما سهى عن صلاته فالمعنى غفل عنها وتهاون بها فالأول السهو في الصلاة أمر جبلي يحصل من كل أحد حتى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فإنه سهى في صلاته ولا يلام العبد لانه من طبيعة الإنسان واما السهو عن الصلاة فهو المذموم الذي قال الله تعالى فيه (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) أي غافلون عنها لا يهتمون بها بل يتهاونون بها السهو في الصلاة وقع من النبي في عدة مواضع منها ما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى فيما رواه عبد الله بن بحينة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -صلى بهم صلاة الظهر فقام من الركعتين ولم يجلس أي نسى التشهد الأول فقام الناس معه لان المأموم تابع لإمامه فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر فسجد سجدتين ثم سلم ففي هذا الحديث وقع السهو من الرسول - صلى الله عليه وسلم - حيث نسى التشهد الأول فقام وقام الناس معه ولكنه - صلى الله عليه وسلم -جبر هذا النقص بسجدتين قبل السلام فيستفاد منه فوائد منها وقوع السهو من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه يمكن أن ينسى كما ينسى الناس ولهذا قال لهم إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني ومنها أن الإنسان إذا ترك التشهد الأول نسيانا فصلاته صحيحه لكن يجبره بسجود السهو فدل ذلك على التشهد الأول ليس بركن لان الركن لا يجبره سجود السهو

الشريط الثاني عشر

بَابُ سُجُودِ اَلسَّهْوِ وَغَيْرِهِ من سجود التلاوة والشكر