أما المنافق أو المرتاب أعاذنا الله وإياكم من ذلك فانه إذا قيل له من ربك قال هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ولم يدخل الإيمان قلبه بل هو مرتاب شاك والعياذ بالله فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقولان له من نبيك فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي ويضرب بمرزبة من حديد عظيمة يصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الثقلين وهذا والعياذ بالله من الفتن العظيمة وقيل المراد بفتنة الممات الفتنة التي تكن عند الموت ذلك أن ساعة الموت ساعة حرجة وساعة ضيق اشد ما يكون عند الإنسان من الساعات ساعة الموت عصمنا الله وإياكم من الزلل يسلط الشيطان على الإنسان ويأتيه ويشككه ويقول له كن على دين اليهودية كن على دين النصرانية حتى يقال له قل لا اله إلا الله فيقول لا والعياذ بالله هذا أيضا فتنة عظيمة جدا نص عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنها اشد ما يكون من فتن الدنيا وذكروا أن الإمام احمد رحمة الله تعالى كان في سياق الموت وكان يغمى عليه ويقول بعد بعد فإذا أفاق سؤل ما تقول بعد بعد قال إن الشيطان يتمثل أمامي يعض على أنامله يقول فتني يا احمد يعني ما أغويتك فتني فيقول بعد بعد لماذا يقول بعد بعد لان الإنسان ما دامت روحه في بدنه يخشى عليه الفتنة ولا يأمنها وربما يختم له بسوء الخاتمة والعياذ بالله فيذهب ما عمله هباء منثورا ولهذا كان من كان آخر كلامه من الدنيا لا اله إلا الله دخل الجنة لأخلاصه هذه لا شك أنها فتنة عظيمة .
الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٣٦٤
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٣٦٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي